仁者爱人
当一种思想,像滚滚的流年,在时光隧道里奔波了几千年并启迪着一代又一代人的时候,我们有理由相信,这种思想,是历史的恩赐,是天赐的福旨。而孔子,便创造了这样一种让人内心感动的思想。他用他特有的循循善诱的仁者之心,向我们展现了一种“造化钟神秀”的境界,诠释了一种“仰之弥高,钻之弥坚”的心智。
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“仁者爱人”,是这位宽厚仁爱的长者,雍容大度的君子,可亲可敬的老先生思想的精髓所在。他始终把普遍仁爱视为儒家思潮的崇高理想,他为我们幻化了一个充满仁爱的世界:人籁与天籁地籁齐奏,高雅温润的谈吐,依附于每个倾听者的心上,真诚纯情的行为,让每个天地间的生灵油然生出一种快意。普遍的仁爱在每个人的心底开出一朵娇艳不败的花,仁爱进浸透人间每个角落。亲人,得到人们的尊重关怀;朋友,得到人们的友善真诚;陌生人,也得到人们虔诚的祝福;敌人,得到人们的谅解和宽容。在孔先生理想的世界中,清晰可见的是广泛的仁爱。仁爱,让人变得好伟大!
然而,几千年后的今天,我们看到的又是怎样的景象哪?9.11,给美国民众带来泪水与恐慌的同时,我们看到了太多人事不关己的漠然;美伊战争,给伊拉克人民带来阴霾苦痛与死亡的同时,我们看到了美国主战者对生命的漠然。我们身边呢?面对公共汽车上颠簸无座可坐的孕妇,面对不小心摔倒在路边的老人,面对行路困难却又急于过马路的盲人,面对不慎落入水中的儿童,太多太多的旁观者,满脸漠然。人们像是疏散于漠然之滨的蔓草,无情而冷漠。若是一生信仰“泛爱众”“仁者爱人”的孔老先生见了这一张张漠然的脸,会不会欲哭无泪呢?
两千年前的“爱人文明”,似乎已流向远方,失去踪迹。在漠然的世界里,难道我们不应该重新拾起那上苍的恩赐、天赐的福旨去创造一个“仁爱”的世界吗?
“苟志于仁矣,无恶也。”是孔子在提醒我们要诚心志于仁德。“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。”是醒示我们换位思考,像爱自己一样“泛爱众”。“民之于仁也,甚于水火”,是孔子在告诫我们“仁者爱人”重于水火。当我们持着一张漠然的脸,面对一个漠然的世界的时候,请想一想,两千多年前,一位仁爱的老先生在阐述着善意宽仁的教诲,并等待着人们真正地与之携行。
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从明天起,为远方的人祈福;从明天起,好战者怀着一颗仁爱之心去想想你所攻击的人的苦痛;从明天起,关心我们身边的每一个人,亲人、朋友、陌生人。
孔子在我们满脸漠然的时候,告诉我们:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”
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