仁者乐山，智者乐水

秩秩斯干，幽幽南山，如竹苞矣。如松茂矣——题记瞻彼洛矣，维水泱泱。我的瞳孔渐渐缩小于一片朦胧的雾气中。常闻雾里看花别有意味，但雾里看水在意境上仿佛更胜一筹。虽说隔着一层似存非存的雾气，但这并非坏事。水，这万物中极富灵性的物质，因为这层屏障，更显得似有洛神在其中一般。

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远远望去，水面一片平静，消失在模模糊糊的水天交接线上，一片宁静的背后，水实际上却深不可测。乘一叶扁舟，溯江而上，水花拍打着岸边岩石，潮起潮落，花开花落，一条清晰的痕迹划分了过去和现在。伸手捞起一捧水，略带沙石，软软地从指缝间滑落，丝绸划过般冰凉的感觉，让人不仅暗叹，此种无力柔软的物质，竟给岩石造成了如此不可磨灭的印记。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁，我默默地在心里念道。小时候家乡觱沸槛泉，石筑的井口上，一个个弹孔般的小洞，其中有水暗暗流转。

我用手在上面来回滑动，好奇于是什么东西造就了着一排排小洞，却始终找不出原因，而后终于知道是水。柔亦不茹，刚亦不吐，此谓不假。水日复一日年复一年地重复着同一个动作，最终水滴石穿。它并没有尖锐的利角，却可以磨平坑坑洼洼的岩石，这只是因为它的坚忍不拔。在这种誓不罢休的精神下，岩石也只能无奈地低下头，任由其抚平。以柔克刚，境界所在。中国古代人类也很欣赏水这种特性，包括太极拳都应用了这中独特的战术。自古以来，水流转于自然中，为人所用，鸢飞戾天，鱼跃于渊，这也为写意画增添灵动之意。泂酌彼行潦，挹彼注兹，可以餴饎，可以濯罍，可以濯溉。

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因为有水，才林有朴蔌，华如桃李。杜甫的《春夜喜雨》更将水的滋润描述的淋漓尽致。它纯净如婴孩的眼眸，倒映着日月星辉，纵使人世间歌舞升平、金戈铁马，它依旧平静的映出。即使它厌倦了尘世中的分分合合，生离死别，却依然恪守其责，不露一点情绪。在它的眼帘里，人们却可以清楚谁高谁低，谁有才谁滥竽充数。它是公正的媒介，让世人评判对与错，尽管它不发一言。老子曾提到：上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。区区几句即概括了水的独特之处，即可为做人、处世之道。孔子也称赞过水：仁者乐山，智者乐水。为何这些圣人对水如此称赞，因为水包含了真正的智慧。如果做人能做到水的至清、至柔、至美、至刚，则即为人上人者矣。