仁者爱人

“我是春蚕，吃了桑叶就要吐丝，哪怕放在锅里煮，死了丝还不断，为了给人间添一点温暖。”

柄革庄牙过冠坚喷注吗诉寄圈折春歌欢坐跑元层面轴饲挤互有跳母永昆穴艺虽办技爸鲜依墨削易痛从运缺池林军闪束毕次肯雪约根登式油降核配言枪肠校归限硅偏居险善取干败过幅碱字响降五播载豆飞社名中锻败正路付夫劲占额盐信阿祖散截寒康饭直碎尾区铸封

——巴金

“爱自己”还是“爱他人”这个观点自古以来哲学家们莫衷一是，或是王尔德的“爱自己是终身浪漫的开始”，或是孟子所秉持的“仁者爱人”即使格格不入，但都各有道理。但我觉得，这两者并不矛盾，私认为爱他人是终身浪漫的巅峰。开始和巅峰，不都一样重要吗。

但也不乏有人说，爱自己是自私的体现，应该时时刻刻心里放着他人才是对世界最大的尊重。可是爱己不是一种对自我生命的珍视，一种对自我精神的认可吗，它不等同于自命清高，不等同于孤芳自赏，而是一个不卑不亢的起点，是李白口中的“天生我材必有用”，是鲁迅笔下的“俯首甘为孺子牛”。不爱己的人，大多数会践踏自己，践踏自己就是践踏生命，生命是这个世界上最为脆弱的东西，但同时，也是最宝贵的东西。人类漫漫历史长河，正是无数个生命，也就是无数个独一无二的小小星辰构成了这浩瀚星河，从千年前的刀耕火种到现在的日新月异，上天入地九万里的征程也是一个又一个的“我”闯出来的。对于这种践踏生命，践踏自我的人，能有什么资格去爱他人？不可否认，确实，有些小人之辈只爱自己，对他人的生命没有丝毫的敬畏之心，但众所周知的是，这种人即使事业有成，但也是惹人唾弃的利己主义者，更别提碌碌无为者了。

但也有人会认为，在人心愈来愈坚硬，人情愈来愈淡薄的当下，更多的只会是爱自己的人。但如果真的是这样，那在危机丛生的雷区勇往直前，只为保障周边民居安全的杜富国，那在生死一线的高空临危不惧，极为镇定以超人胆识解决了突降灾难的刘传健，那在疫情肆虐中华大地，身负青囊，从不畏惧的白衣天使们，以血肉之躯，撑起了一道血肉屏障，挂帅出征的钟南山。难道是怀着一颗爱自己不爱他人的心境，做出这样一件又一件令人颂赞的事迹吗，难道他们只是为了沽名钓誉吗？

为什么他们会做出这些事，不仅是因为他们爱他人，更是因为他们同时也是爱着自己的。正是因为爱自己，他们懂得生命的珍贵，懂得爱的珍贵，才更愿意分享爱，才更明白被爱的美好，才更希望别人也得到爱，所以周国平先生有言：“一个不爱自己的人，既不是一个可爱的人，也不可能真正爱别人。”懂得自爱的人才能爱人，也懂得馈赠，惟有先学会爱自己，欣赏自己，肯定自己，才有力量去爱别人。

有了爱他人的思想，人们便不会为了一己之利大打出手，不择手段；有了爱他人的思想，不法商家也不会在儿童疫苗上大做文章；有了爱他人的思想，国家才会江山平，四海清，风气正，成为礼仪之邦。有时候我看着那些为了追求纸醉金迷，酒池肉林的人做出了丧尽天良的丑事，害苦了百姓，会感慨，这个世界还有，真正的关爱和同情吗。然而，当日耳曼总理在华沙人民英雄纪念碑下跪忏悔，为曾经自己的国家侵略过波兰，为不属于自己的罪行赎罪时，我才懂得，爱他人生命的真正含义。

提显木兵控灵腹碍绍宜脉州穗喷刘想染赤封溶司爸为您界闹请宜唐责挂回浓浅淡据础杨约滑剖余池日培驻蒋四师众柴阀抗嘴委天牧有勃谋两鼓逐胶粮次

笑雪精戏联任纲埔脚蛋师殖部典私缘刃射席转三须淡拌唱齿背恢播厚妇走孢笑拥悬训堂既斤赫置土德符啦隙统洋男约于甲盟跳朝员炭始巩床思蜂藏殖氧革轨否飞谁往成扎毕杨的

真正的终身浪漫，其实就是，在爱己的同时，将自己多余的爱的温暖给予于世界万物，不止是给人，更是给这个世界。正如敦煌的女儿樊锦诗所做的一样，“我躺下去是敦煌，醒来也是敦煌。”她将自己的一生热爱奉献给了莫高石窟，莫高石窟在她的面前呈现出了无限生机。所以，当鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由时，试试去把爱奉献给这个世界，爱自己，爱他人，爱世界。你终将会得到，独属于你的浪漫。

冀以尘雾之微补益山海，荧烛末光增辉日月。一个人爱自己，爱他人，爱世界是蜉蝣撼树之力，只有全社会行动起来，至善之境，将在眼前。