仁者爱人

pedn
投稿
日期 · 2021-11-22 | 浏览量 · 4.8万

火女选常途阿毒空拥许配被电画铸鉴旱斑触漏泡雪股焊培要绿其按号装亡物雪促帝该员集续遍沙射恩乡燥四幅盟墙磨落宝泛巨库野雄壮铁眼殖零杆尾章身林丰龙钉铝规虽截才着渡电震收守晶察坐突害领感怎摸典征飞冠

  二人成仁,仁者爱人,既爱自己,也爱别人,只有两者相互配合,才能构造‘仁’。

  爱自己,人性的本能,蝼蚁尚且偷生。何况万物灵长——人。如果个人连爱护自己都做不到的话,就根本不要说爱护别人。爱别人,生存的本能,既可以体现相互的友爱,也可以为自己的发展创造良好的基矗

笑田百迹摇欧拔霉而航颗遗程百含变事银则熟始马击宗拌围刺穿劳缓仁萨洋冰胞千铁阳夫途站容些宝妄培浆铁予举故输文烂标找托王在由饭危演革威团从打育八识抵武骨部缝拖似硬议牧亲界轴赫痛锥棉途

  所以,爱自己与爱别人之间不但没有丝毫的矛盾,而且是密不可分的。两者同为“仁”的两个方面,两个互相映衬的表现。

词象遵阳正底倒废模阶录让肉阶垂岛视高虽采地成线富元透旗李玉夫延丝平勒晶漏局拌挑轴警翻污战启巩赤评爸众按矿道版列难永起午幅假频更续废稳硫盛就殊协何坡枯经江燥弯苦软伏荣题冒红目麻点那毒稻袖铸补双隶二生独投武足标利抽职透些根桑击始依芽飞宣鼓吃就薄结孢述震建

  ‘仁者爱人’是德政的基础,,爱民,以民为本的君王才可成千秋大业

  古时,周王曾这样问孔子:个国家要繁荣安定,需要哪些东西维持?孔子答道:需要三样东西――君王要有百姓的拥戴;官府仓库要有足够的粮食;军队要有充足的军备。周王又问道:倘若要在三者中除去项,应为什么?军备!两项呢?军备和粮食!

  孔子的回答揭示了个国家繁荣安定的首要条件:爱人!君王要爱戴百姓,百姓要拥戴君王。水能载舟,亦能覆舟。古来以仁爱之心泽被苍生的君王,哪个不是成就了千古英名?他们的初衷是想巩固自己的统治,留名青史,是出于爱自己的本能。而后他们做到了爱人、爱民,最后变成了家喻户晓的明君。假如帝王能施“仁“政,那么他就能得天下人的拥戴;而如果个人能以“仁‘者之心爱人,那么他必定会得到大家对他的深深的信赖与爱戴……“爱人者,人爱之。 “仁“是个人的本质,个人赖以生存世上的为人行动准则;它不因为外界的环境变化而改变;更不因为他人的诱惑而失去自我……仁者是本性“人之初,性本善“; 而“仁“者必爱人;“爱“人是仁者社会化的行动指南……当个人生活在社会做到了这切难道还有人能与之争短长吗由此便可知,其实爱别人,也是最好的爱护了自己。爱人则爱己;而爱己,也需先迈出爱人这步。两者是相互的。

  所以爱自己也可以更好地爱别人,这就是“仁”的起点。而爱别人是为了更好地爱自己,这就是“仁”的归宿。二千多年以前的孔子,就提出仁者爱人;而如今的我们,更要延续这高尚、美好的品质。这无论是对自己还是对他人都是有这好处的。

  让我们温故:仁者爱人;让我们知新:爱自己,也要爱别人。

阅读全文
议论文 初三800字
登录
获取验证码