答案在故事中酝酿

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任何一件事情，只要心甘情愿，总是能够变得简单。安妮宝贝如是说。时光流转，物换星移。谁知多少沧海，如今化了桑田。聚散离合总是情，既能感人亦动人。

摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在与谁弹？春风满面皆朋友，欲觅知音难上难！这第一份感动，为一段真挚的友情，俞伯牙钟子期乃春秋战国人士。伯牙善鼓琴而钟子期善听，高山流水此间心意只能说与知音听。伯牙奏《高山》子期知其志在高山，伯牙奏《流水》子期知其志在流水，有友如此，夫复何求？临终前，钟子期留下遗言，让后人把坟墓修在江边，等到每年八月十五相会时，都可以听到俞伯牙的琴声了。听了老人的一席话，俞伯牙万分悲痛。按照老人的指引，俞伯牙来到了钟子期的坟前。俞伯牙席地而坐，用凄楚的琴声演绎了一曲《高山流水》。弹完，俞伯牙挑断了琴弦，并长叹一声，把自己心爱的瑶琴摔在了青石上，他悲伤地说：“我唯一的知音已经不在人世了，那么我弹琴还能给谁听呢？”知音说与知音听，这份感动久久萦与心中，碧海荡，波难平。

玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节。这第二份感动，是被气节折服。春秋时期，齐晋两国出现过一个秉笔直书、以身殉道的史官群体，尤以齐国太史兄弟和晋太史董狐最为典型。齐国太史虽因直书“崔杼弑其君”而被权臣崔杼所杀，但太史的两个弟弟却不屈不挠，前仆后继，继续这样写。崔杼慑于太史兄弟三人为秉笔直书而前仆后继的正气，最后终于放下屠刀。晋国太史董狐也因不畏权贵，“书法不隐”，记下“赵盾弑其君”而被孔子称赞为“古之良史”。由此而后，不畏权贵、秉笔直书就为中国历代史家所效仿，成为中国古代史学的一条铁则。但这里必须指出的是，在中国封建君主专制的淫威下，历代史家要做到这一点，胸中没有一股浩然正气，显然是不可能的。正因为如此，民族英雄文天祥在《正气歌》中就盛赞“在齐太史简，在晋董狐笔”。这一份感动，浩然正气，悠悠传世。

寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。这第三份感动，源自一女子。为落花缝锦囊，为落花埋香冢。三月东风凉，吹红了桃花，吹绿了柳树。本是一片生机，却被一弱不禁风的女子渲染出悲伤而感动的氛围。花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？一朝春落红颜老，花落人亡两不知。黛玉葬的不仅是花，更是自己一生漂泊无依，郁郁寡欢的情怀。黛玉是个奇女子，她对落花的丝丝情谊令人感动，是小家碧玉的感动。

胡马纵横澧水边，倭头未尽懒升天。昨宵又得从军乐，横枕沙场骷髅眠。这第四份感动更是震撼人心。儿行千里母担忧，但是在国家大义面前母亲与儿双双上战场，这份感动另我不敢忘怀。1937年，七七事变让她生活的轨道转了一个弯。全民抗战爆发，周咏南心情很不平静。1938年长沙“文夕大火”后，难民拥入祁阳。这年冬天，儿子黄天高中毕业，周咏南突然取消了为他完婚的计划。这让儿子很是吃惊：“难道母亲不想养孙继承香火，不想弄孙自乐？”周咏南接着告诉儿子，也不能去考大学，母子一起报考军校！儿子说：“国家规定，独子不得从军。”她十分严肃说：“日寇并没有规定，不准屠杀寡妇孤儿！”这让儿子无言以对。1943年冬天，常德会战爆发。会战前，黄天在湖北前线，收到母亲的来信：“吾儿悉知，常德战事，一触即发，尔我母子，既以身许国，勿以安危系念，母如马革裹尸，志所愿也，希继承吾保国之志，激励士卒奋勇杀敌，是所愿也。”而抗日战争结束后周夫人，不愿意参加内战，以死相逼，劝儿子不参与内战，后退居乡村做一名小学教师，这份大义，怎能不让人感动呢？

有这样一个德国人，年纪轻轻跑到中国广西偏僻山村支教，一待就是十年，这一举动感动了无数人，可是他却说不想感动中国……就是这样一个人成为柴静的精神导师，或者说他可以成为我们每个人的精神导师。柴静采访他时，曾说过：“这个人让我土崩瓦解……”在中国大山深处，这个人让异国真情在中国的土地上生根发芽，感动无数国人。“我很害怕去感动别人。20xx年，有人推荐我参加感动中国人物评选，我吓坏了，赶紧给评选委员会写信，让他们别选我。我不想感动中国，只能是中国感动我。”简单的话语透着沉重的深情，这个德国人给自己起了个中文名字，卢克安。

复取读之，日再三，为感动太息。人间有真情，人间有大义，动人的事不少，暖心的话也说不完，只愿读者有心，让感动长存，让真情永传。