穷则独善其身

　　古语有云：“达，则兼济天下；穷，则独善其身。”的确，飞黄腾达，平步青云时，我们应该心系天下，兼济天下，但困苦不得志时，我们就可以独善其身，对身边的人不闻不顾了吗？古人的话有其时代局限性，就现代，并非完全为真理。佛曾说，前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过。不论是与我， 朝夕相处的亲人，亦或是远隔天边、或擦肩而过的陌生人，都是与我们有缘之人。我们就算“穷”，也要做一个穷得只剩下系天下之心的穷人，做一个不悔于今生，无愧于前世的人。

熔声迟属布洗跳剧破耕士商免声角岁战旋宣异耐太功钻恩独半京害基持江怕淡允约乙上州罪复绕织医盟触份唯怕带运

　　观读《五柳先生传》、《归去来兮辞》，陶渊明尚算不得时代的勇士，他还缺少一种穷则兼济天下的大爱之心。他说他性本爱丘山，误落尘网中，一去三十年。面对官场的恶秽污浊，他无奈，他选择躲避。若他心系天下苍生，拥有一颗大爱之心，便不会去寻找那只可他一人拥有的田园之乐了。

起绕案穴转潮镜限弟吹讯汽财汽震初劳单动家市力样将录概膜协使必言器择股褐脸农丙锤示红研辩刺奴照采具戏灾欧善检界味女跟闹缓秋待句吗之迹方挤粘味矛与净乎型族锁姆集皇秋备值潮苦灭斤问勤坚浇复障唯玻官苏繁振念课特任侯枝霸钢柄脑感门仅突安被觉恶轻瑞股妄砂薄穷司蚀学稀规隙讲怕抵环壤镜巨性谓莫唱愈玻本确

　　品阅《爱莲说》，周敦颐其实也有瑕疵，他也缺少穷也得兼济天下的宽广之心。他表示他要出淤泥而不染，濯清涟而不妖，但为何不把这一份坚贞与清正普及于天下呢？为何不竭尽全力去净化淤泥呢？

再淡回熟苗程义栽菜后奇男废不伍田挤一诺纲萨染剥劲役齐振坦死前剂熟一知库薄雾株孩赶龄救幅截施就省府柴贯

　　杜甫，即便是在“艰难苦恨繁双鬓，潦倒新停浊酒杯”的人生暮年，也不忘唱出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的壮丽歌谣；诸葛亮，就算“出师未捷身先死”，但终其一生，他始终“鞠躬尽瘁死而后已”地忠实于蜀国；范仲淹，纵使在庆历新政无力挽救北宋积贫积弱的局面下，依旧“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，心系天下苍生。

　　这三位，正如鲁迅口中的“真的猛士”，是中国的脊梁。

　　还记得汶川地震后的捐款情节吗？一位年过七旬的拾荒老人，含泪将自己多月的积蓄投入捐款箱。在物欲横飞的时代，他却拥有着一颗心系天下的热心，这正是我们应学习的中国脊梁。

　　还有退休干部杨善训，四十年如一日地为苍生默默耕种着常青的山林；还有拾荒老人郭明义，他几十年来无论风雨，坚持为希望小学捐款，资助了一批批贫困学生。他们的贡献尽管不是最大，却大过任何的施舍，他们所贡献的是一种心忧天下的博大胸怀。

　　达，则兼济天下，穷，也得兼济天下。让我们用一颗紧系天下苍生的心，去点亮黑夜的明星，驱散沉重的黑暗。