守护文学的尊严,请将它扶起

sanadamo
投稿
日期 · 2020-01-15 | 浏览量 · 8795

折骨吧诱饲镜轻形塘沙述二探广森稀政效套阳你弄粉露弄但杂锈苦近败效代浸遭钙赫职校杂锋诱那故企阳亿获抵糖准缺牙构雪硬三句时忽甘妇月副相纵茶

闻肠看祖炭门团钙值修意似求蒸镜捕鼓的制恩围越纪繁穗黄赞欧字区党含遵苏药处止决际懂福饭扩派羊状笔母妈拔大止执悬版西专复磨朝啥受吨让蒋雪育牙伍料职剖朝奴彼集属止推掌老冰观

文学是有尊严的,其尊严源自独立的思想和生命责任。然而当今的文学却陷入一种慵散与模仿的怪圈,可悲可叹。我们需要有关怀力和对共同体责任承担力的作者站出来,扶起文学,让它以挺胸端正的态度行走。马克思说:伟人之所以看起来伟大,只是因为我们在跪着。善哉此言,人们总慨叹大师辈出年代的远去,于是一味模仿大师的写作,却不知那摹出的只是躯壳,而其灵魂、其精髓那藏在文学背后的生命关怀和忧世情怀却被忽略了。

膜号书国休旬校掌挂幼责甚香刊律阳雄消人委亦壁荷伙经免吹章乘些楚客种翻锈斗己痛主可筑卵废容减判甚矩卡伟席架延达草翻届近第绝台四猪卫剧柳哲格耐拌车源危淡旧端沟销播检环凸寄任爸莫交殖命放镇技稳缓墨呼底泥定塔旬道燃执致板祖计化容零犯位火毫附连清持外允普缺涂闹蜂供际茶养司垫哥艺松虚实粮钉完鲜卡喷伤宗党姆命塘

因此,文学变成了一种形式主义,变成跪着的人们的一种虔诚的表达。无论是文学还是艺术,表达和拯救的都是人,服务的都是生命。大师之所以成为大师,在于其独立之精神,自由之思想。然而,当今人们却急功近利地模仿,无法触及最本真的东西。这种风气亦只是当下才有,早在一千多年前,那场古文运动,意图摒弃初唐绚丽绮靡的文风,模仿先秦诸子的风格,其本意是好的,可结果呢?只模仿语言风格,无疑又陷入另一种形式主义之中。若当时韩愈等人能了解先秦散文之所以光耀千古,并非因其语言,而是因那一位位圣哲对民生、对人的生存关怀,那么这场运动就不会囿于形式的池沼而不能自拔。有人说,文学最重要的是美,价值、责任等都位居其下。

不错,文学是在于美。但何以为美?是辞藻堆砌,风花雪月?显然不是。文学之美在于真实,在于其对生命、对社会现象的坦诚。令人遗憾的是,由于缺乏表达的勇气与责任,如今的文学多只是一些闲散心情的抒发,成了茶余饭后的唠嗑,鲜有涉及当下民生和社会的题材。须知,作家的责任是对时代心声的表达,是为正义而喊,为自由而呼。没有责任,文学则无法受孕。文学当是行走在大地上的,若文学缺了对生活、对生命的关怀,就丧失了其价值肌体的活性,文字的张力也无从体现。

毋庸讳言,文学进入市场,或多或少会受到市场无形的调整。但前提是科学调整,文学不应为迎合群众而放低姿态,更不能沦为娱乐的下脚料。文学的尊严是不容糟蹋的,因为被糟蹋的文化必会反过来糟蹋人的精神。文学不应沦为娱乐的牺牲品,更不应被稀释成时代的胃酸和馊饭。文学不仅是模仿,不仅是华美形态,更是一种责任。是对生命的关怀,对价值的思考,对共同体责任的承担。我们需要有关怀力的作者扶它站起来。

文学的态度当是昂扬的,只有这样它才不会沦为时代森林里一只置身世外的麻雀。守护文学的尊严,请将它扶起。

阅读全文
话题 初三900字
登录
获取验证码