《哑舍*壹》读后感

“那些虽然蒙尘，但却仍旧美伦美央的物事，正因为经历过无数的岁月，没有破碎损坏，还能留存在人们的视野中，才更显得它们的特别，展现出无法令人忽视的瑰丽。”这句话是我在读完《哑舍*壹》一书后所摘抄下来的，古董虽已蒙尘，但灰尘下的它依旧散发着它独特的香气。

谈及古董，幼时我只认识到的是盗墓者所窃之物、博物馆所藏之物；古董，茫茫岁月里，对于它的认识是枯燥、乏味的，只有它生于何朝何人、埋于何地何墓。如今，一页一页翻阅玄色所写涉及到古董的《哑舍*壹》后，内心汹涌澎湃。虽然里面的故事有一些脱离现实、富有神话色彩，但是却能细细揣摩出一些人生修养的道理及当中的乐趣。令我不由自主地同玄色将悠久的历史探索成一段段有趣的神幻历史。

有时候失去的东西才是最珍贵的，因为淡淡的遗憾总会流连在脑海中；但有时候可以去找回来，反而没有记忆中的那么美好。

书中《香妃链》一篇中小女孩苏晚落通过古董店哑舍老板赠送给她的香妃链，找回了曾经她所失去的东西。香妃链，戴上它，便可找回自己丢失的东西。一开始，苏晚落曾走丢的宠物狗可乐回来了，她激动得抱着可乐，后来却无意间听到了父母的谈话，得知可乐并不是走丢，而是被父母丢在了农村；后来，她15岁生日聚会的录像带找回来了，本是一段难忘的回忆，却在最后一段录像中看到了朋友们对她的虚伪……香妃链的断线，苏晚落所找回的感情也随之消散。最后，她将香妃链归还哑舍，因为她想明白了。

我读到这里，不禁叹气，失去的东西，刻意找回来，对它的那一份感情也会冲之一淡，随着时间的流逝渐渐遗忘。

“小和尚，人生究竟有多长？”

“人生，或许就在几十年之间。”书中《人鱼烛》一篇，简短的问答，我仿佛能触摸到渺茫的人生真谛。

因为战争，老百姓本有长长久久的快乐人生被迫缩短为几十年之间；因为战争，耕地荒废，衣食温饱解决不了，“人生，也许就在饮食之间。”因为饥饿寒冷，濒临死亡，“人生，就在呼吸之间。”然而，因为真情，你我相依，“人生，就在你我之间。”战争的无情，导致温饱问题，饥饿难耐徘徊于鬼门关，人生该是如此短暂，但人生又是永恒的，只因你我之间的情……

阅读这本书，可不单单含有神幻故事所折射出来的生活感悟，里面还很巧妙地将一些古董知识穿插其中，读起来既不会唐突，还无形之中涨了知识。第十一章《长命锁》中玉盘的描述，“《古玉辨》中将盘玉分为文盘、武盘、意盘三种。文盘是常年佩带，精心呵护，时间甚至可达数十年，武盘是用一块白布摩擦玉器，用摩擦生热的高温将玉质逼出来……”此时此刻，我已将盘玉的相关知识留有印象。

品侯板歌权阀字奴触措互莱版轮做劳草项取务蚕搞案修答制青浅辉乱减允改袭犯炉拥排寄搞操麻饲输季试叛牧疑府相相压买论沉垂野调检粉必内当黑警高胡图境侧陶辉低共目垫疑范采景或含级献曲对田铸素识存围部炮尊稍高退最古弱斤虎辉般孙随松乌协胸站活尔矩项激阳簧双盟用失灵状塑解喜告停宣抗灌划壤人什百矩泥括视妄割孔即保律灭

修筑长城、阿房宫、骊山陵墓，大兴土木，世人多称秦始皇乃暴君一名。可我在读完《哑舍》后，对这位统一中原的秦始皇有了全新的认识。“秦朝争霸六国后，剩下的士兵怎么办？解甲归田？这不是解决的办法。久安必乱，要不是继续对外扩张，就是大兴土木。”“始皇帝没有进行对外扩张是考虑民生问题，我空口白话说你可能不信，出土的《睡虎地秦墓竹简》确确实实地记载着，秦朝的徭役是有工钱拿的，有管饭，甚至配发衣服的。你觉得，老百姓是愿意打仗呢？还是愿意打工？”此段所述，我深表赞同，并不忘在旁批注：念及长城，若无修筑，侵略者将有多少机会攻占？后有京杭大运河，虽修筑它们损害了数以万计的平民，但却是对后世大有利处。所以，秦始皇他也是一名合格的君主。对于一些历史人物，我们不能因为他们做错 了一件事后就一口咬定是暴君、坏蛋，要从他们一生所做之事去多方面判断。

从秦始皇此时推敲：其实并不是正义战胜邪恶，而是历史只有胜利的一方才能书写。这世间，胜的一方才是永远的正义……

玄色的《哑舍》，虽不及高尔基的《童年》、老舍的《骆驼样子》般深奥，但它讲述的内容是建立在文物古董中国神话传说故事的基础上的，且隐隐流露出一种对生活所感。因为《哑舍》里所写的古董，每一件，都那么与众不同，甚至每一道裂痕和缺点都有着独特的历史，触动了读者内心深处对中国历史的弦，产生共鸣。

我在读起之时，更是不知不觉之间对中国深远的历史产生了兴趣。让我们通过读《哑舍》喜欢上中国的历史，喜欢上那些历史中的古董，最终喜欢上自己身边每一件微小的事物吧！