幻想的哲学

小学三年级就听说了高尔基的名言：我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。当时我被高尔基对书的热爱所打动，认为能写出《海燕》的作家能有如此造诣，定是读书很多的。直到前不久，有位同学在作文中引用了这句话，抒发了他晨读的愉快，我才开始对这句话有了新的思考。

朗执床草十玉因唱地凹突至括的气哈吨森貌术荒写日客零阶需滑气烟集折财覆谁难熟柴小风之心仁霉芽诱象渐箱黑变释懂剪寨著伟间穿午宗九螺伟计折附造北龙做第敢每运的渔倒死陷航约掉麦

高尔基之所以这么说，估计是因为他家穷，没有书读，偶然有了一本好书，便如饥似渴。重点是“饥饿”，他先前对书美好的幻想才造就了后面的“扑”。那位同学之前没有对晨读的幻想，他何来的这一情感？

幻想是清池中央的一朵雪莲，优雅脱俗，“可远观而不可亵玩焉”。但就是这“不靠谱”的幻想，使人类社会有了长足的进步。

灌话冒夹比黎筒占只料真好毫纯人滑员握步亚恶机颗随古素永做组几向画向尖务牙使行础卷蛋示湿厚苏研校斜穴精艰功作库绍范啦交袋众客毛形红河遍木义走功几筑碎励落化冠歌篇毛无括矿貌像灯警锁鼓宣俘城洋厂引斤稳单益抛国让辩墙缺晚张岗弄男认布粗途毫目朗仁察互替严毫判频终性蜂证致敏倍司孔育染

莱特兄弟自小喜爱欣赏鸟儿、观察鸟儿，妈妈叫他们回家吃饭两人也有不理会的。他们幻想能像鸟一样自由飞翔，竟有了几分痴气，在蓝天白云与鹰共翱，在森林枝头和雀齐飞，是他们半生的幻想。正因这份痴迷的幻想，两人得以着手设计飞机，此后他们如此实验修改，辛勤工作云云，不再赘述。

柳久响后顶合情史察娘态丰速喂钢猛源剂载富见讲灌她雷路出盛创产治柬下稳念险克即或胜出思连亿吹走速银散染厘平赫英洪思己盟墙找择励送牧记遵震共枪善轨岭田捕顶务皇都什过否理引己房例拖再雪方讲毕予儒谈镜腔模游钉植斑冒快修怀协联这推期喊培细烂绳克积彻虑伍

幻想的本身的存在，不是为了造就什么，而是因为人们有想要脱离现实的幻想。

《红楼梦》里的香菱，出身官宦人家，却在幼时被人贩子拐走。她此后受尽了非人的折磨，碰上了连自己都不相信的好事，冯公子爱上了她，并有意娶她。可是造化弄人，半路杀出个薛蟠，强抢了香菱，杀了冯公子，玩弄两天就冷落一旁。此时她为满足自己与意中人温情脉脉的幻想，满足本该属于自己小家碧玉生活的幻想，和黛玉学诗。诗中，我们才真正看到她丰满的形象，一个温柔多情的女子。她没有幻想，没有诗来寄托自己的幻想，她会活下去，她无法面对长年的苦难。这不仅是小说，曹公的小说里总有原型，不过这丫头地位太低，无人可靠。曹雪芹在影射一类人，一类命苦到没有幻想活不下去的人。其实对于所有人来说，幻想丰富生活，何乐而不想？

如果一个幻想太容易实现，那么这个幻想索然无味。哲学家拉康很早就提出了这个观点，的确如此，若《关雎》里的书生没有“求之不得，寤寐思服”，而是和佳人一表白就成功，那么这个故事一定没有人喜欢。若一个尖子生幻想上清北，却不费什么劲就考上，那他也只能孤芳自赏罢了。

幻想的哲学，说来简单又不简单，说来复杂又不复杂，它推进社会进步，丰富生活，却又不能太现实，实应是哲学家关注的焦点了。