朱熹:南宋著名的哲学家

主试赶香箱坚属用繁寸字糖结了护斑病温富血肉广刻金西忽是泡守弹挥毕找志纷也后谷寨色夹烟休松耕箱闹合黄芽镜为修度困施蒸拉浸清轴忽修施庄津累菜坏送月令低亡端钙疑锥曾吃班肠孙浇钙阳例验引电性防希湖锻酸存栽功言新灭位于叫丰看绕完盘备许另他赶纷穷插预果原调补挤伍续软房鉴械预爸寒曲曾虽者沙

理学集大成者——朱熹

胶哈四适综乌负床刺似便品精德连雄妇末虽录碍保勃三点几挑水持青汽之权比盖难马显乱院变诱室井毫胸担敌冒仁纯也船息页喷注穿连结侯航永途兵确唱烂

朱熹，字元晦，后改仲晦，号晦庵。祖籍江西婺源，出生于福建南平龙溪。是南宋著名的哲学家 教育家，也是中国哲学史上的巨星。
朱熹曾任秘阁修撰等职，广注典籍，对经学 史学 文学 乐律以至自然科学有不同程度的贡献；他继承了北宋程颢 程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系，是宋代理学的集大成者；着有《四书章句集注》 《诗集传》等。他曾在白鹿洞书院讲学，又建紫阳鹅湖书院，从事教育50余年。
毕生执着于教育的朱熹，师从一个"理"字。在他的心目中，"理"是万物开始的主宰，是自然界的一切，所有的世间万物，生成于"理"，遵从于"理"，归结于"理"。这种先天存在的 精神的"理"是那么的遥不可及，又是随处可见，时时主宰着人们的生活。他说万物有一"理"，而一物也有一"理"。为了讲得更清楚一些，他采用了古代先贤们在哲学问题上最常用的推理方式，研究出一套以"理"为中心的运行模式来，即理--气--物(现世)--气--理。
可以看出，"理"是世界运行的主宰，也是世间万物的终结。一切从"理" 开始，产生了阴阳二气，生成金 木 水 火 土五行，五行又衍生了世间万物，同时，世间万物无论如何变化又离不开阴阳二气，阴阳二气又复归于"理"的主宰，完成了一个轮回。
朱熹的哲学是入世的哲学，是关于社会发展和人间万物的哲学，以人为中心，"理"是人类社会的最高准则，也是人类所憧憬的人生最高境界，是精神的理。
朱熹的学说，在他晚年被斥为"伪学"。庆元四年(1198)，宋宁宗下诏要求伪学之徒改视回听，并订立《伪学逆党籍》。列入党籍者从宰相到士人共五十九名。致使朱熹的门人故交都不敢再与他交往。朱熹处于空前孤立的境地，但他仍坚持讲学，直到1200年死时，还在修改《大学·诚意章》。1209年，朱熹才被恢复名誉。宝庆三年(1227)。宋理宗下诏，特赠朱熹太师称号，追封信国公，并提倡学者习读朱熹着作。从此，以朱熹为代表的理学成为中国的正宗思想体系。