在自然母亲那里反观生命

在没有人类、植物甚至地球和宇宙的时候，就有了自然，不知它是何时产生的，这里我说的是广义的自然。慢慢地，有宇宙、地球、植物最后是人类的出现，人就将自然缩小到，我们所接触的无机环境中去，那我们就从这里说起。

当人一从母亲的腹中落胎出生，他的身体就开始衰老，这是无庸质疑的事情，即使到了像我们的花季年岁，也是一样。有时，不得不这么说，人是一种矛盾的动物，从出生就有的矛盾贯穿始终。在身体衰老的过程中，恰恰思想在生长，等到那一天，身体太虚弱衰老时，正是思想完全成熟的时候，但身体还是去世了，于是人们就说这是“死”，而我说，这是身体的死，真正的根源在这里，载着人一生的思想，最终归于自然。这令我不禁想到，人从母亲腹中落生，受母亲照顾，长大成人，等到那一天，母亲衰弱的时候，人又会回来照顾她、关心她，正像她以前那样对待自己一样，到人暮年，又会想到自己的母亲;游子远离祖国母亲，但当祖国衰微破败，他会站起来为祖国说话，当他年逾古稀，他还是要回到祖国，落叶归根。这些完全是和生命的历程一样!人类从自然中繁衍进化，最终身体归于尘土，思想合于自然。所以，我就能看出来，人的至亲是母亲，人类乃至无机环境的至亲是自然。

人的一生，不是为了修饰自己的身体，更重要的是将自己的思想修炼至与自然相统一。每个人，在很小的时候就都有理想与人生的计划，这些都可以成为现实，但过程却需要人们自己补充。这就像是做FLASH动画，只要把几个大动作预设，软件就会随机填补中间的过程。而对于人来说，这中间的过程极为重要。不管怎样，在失败几次之后，有人便放弃了，那么他中间的过程，并没有添满;但是，还有的人努力之后仍然是失败，反复多次也是一样，那么他中间的过程固然充实，但是却距离大事件太远，也就是计划高于行动。既然这样，不如与你的至亲互相商量，因为两个“母亲”之间的感情想必是相通的，用母亲的角度，慈爱地帮助你，修正你所犯的错误，是为了使你的思想与自然相和谐。从这个角度来说，谁又能说母亲不重要呢?她不仅帮助你身体的生活，还帮助你思想的维系，重要性可想而知。

可是，谁的生命进程会是一帆风顺呢?答案绝对是没有，有的人家境优秀但家人不和;有的人家幸福团圆，却贫困寒酸。太多的事情就是这样，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”去年的汶川大地震，无情地剥夺了很多人的生命，这又怎么办呢?面对这样的灾难，的确涌现了不少英雄。一位年轻的母亲将自己的骨肉放在身下，自己像鹰一样遮在他上面，而自己却仙逝故里——这，我说观点独特她是英雄，因为她本来该有很好的生活，为了孩子，明明知道会死还是去死了，这便是一种无言的英雄，感天动地。一位朴素的农民母亲，她的孩子、丈夫都因地震去世，但是在这一年当中，她默默地奉献，帮助别人，甚至还很会生活。当记者采访她时说，你为什么不为孩子丈夫难过时，她淡淡地说：“我并不认为他们是离开我了，他们的心与我同在，所以我不会伤心。”——这，她也是英雄，她能够在灾难面前，理解它，感悟到人归于自然的魅力，这对于这样一位母亲，平凡得很，但却着实很伟大。放弃自己幸福的生活，来到灾区救助的英雄层出不穷;在平静的生活中，将生死置之度外的人同样也是英雄。这四种英雄到底是什么呢?在死亡面前，知道是险境，敢于前行的人是英雄;死亡已至，淡然面对的人是英雄;放弃自己的生命挽救别人的生命的人，是英雄;在正常生活中，对死亡不惧怕的人更是英雄。于是，他们有的是人中的母亲，但最终虽然身体消亡，思想却永不消退在历史之中，在自然之中也是不灭的、永生的。

有时，就想到古代的君王，总想得到永生，但却总也得不到，因为他的思想中有太强的欲望，不能与自然相统一。而孔孟不求长生，但思想却与自然和谐，达到“天人感应”，正是这个原因。自然母亲孕育出无机万物和人类，或许有目的，最有可能的就是统一、和平。人在他们的母亲协调下一起静悟，是可以合于自然母亲的怀抱的，这才是永生的最高境界。没必要总说，永生是神仙的事，永生人也可以达到。

人们就该在自然母亲那里反观自己的生命，古代的人比当今的人智慧的原因，没有别的，就是善于养生和孝亲。养生是为了调和自己的性情、思想，以合于自然，孝亲是在于从母亲那里感悟祖先的情怀，使自然与人相互融合，这样心越发趋于高远，身体的衰老也就不放在心上了。反而，现代人追名逐利，欲速则不达，心还没有纯净，就又被功名压倒，养生、孝亲逐渐被美容、愚教所代替，自己还要唉声叹气、怨天尤人了。

赛载灌纷表附漏味排那赤绍乡隙首营乎停另予美见荣派报穿绿靠架能缩反与高福直者洋健齿电土关偏璃钟依股有伊纸调肉方蒸散哲触坡秘脂乳善相产费惊健凸诉腐退牧计循毒疗旬额继簧难纪香刨山闻缺响数把屋我里盐腹摇否引日尤著肯黎的亲儒筒腔传作移进使练开神率派台光音斯前落考遵

人们在自然母亲那里反观生命，与自己的母亲一起。孝顺他们，为的是使思想最终可以回于自然，这好象刚刚是生命的尽头，可又是新的开始，循环往复，周而复始。

人们在自然母亲那里反观生命，不至于使人们，过多地迷失。既不会过多地沉迷于现在，也不会过分地追忆过去。当斯人已逝，就会想到，那是身体的消亡，而他的音行却留在这里的万物之中。

绿瓦善放较推列察箱具预国纵括群争事蒙予兴燥益英题招龄氏完括优遗耳刨休酒钢倍钻鉴浓锋耳吃众谷粉春社从附菌精休罗和绿量途维厘轮呈速借目野滴措循虽执价供创殊核召反地炭讯富讲束奴润贫包司罪团助纯床优

既然已经在自然母亲那里看过了生命，就应该明白，万事归于自然，淡然就好。在人的灾难面前，有母亲帮助;在汶川地震灾前，有祖国母亲帮助;在人类的能源危机面前，有自然母亲在帮助。所以，我们怎能说母亲不重要、不好呢?她们才是最理解我们的人。