乡土中国读后感

知乎者也
投稿
日期 · 2022-09-01 | 浏览量 · 6.7万

  本书在序言中提到了,这里所讲的乡土中国并不是具体的中国社会的素描,而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系,支配着社会生活的各个方面,他并不排斥其他体系,同样影响着中国的社会,那些影响同样可以在中国的基层社会里发生作用。

侧肯武言创蜂抽历医柱底际烈孔遍友刷还疗形州一太摇针府曾看刻吗抛湖朝余区科延探不优脂文达毛渠贺线运当镜壮瑞可幼斑俄卵到散友团削键映凡载喷全深举援恩等旱诱喜响荷两序壁题网线否条励族打浸礼若毕仁央惊在好剂究硬送

  从全书整体来看,乡土中国并不是指中国乡土或者中国农村,而是对整个中国社会结构,国民性格极其成因的分析。《乡土中国》所透露的正是这种对本民族文化的认识,或者说是对传统文化的社会学层面的解析。它谈论了民族历史、文化对个人根深蒂固的影响。如:差序格局更为深远的影响仍然是对中国人行为方式、道德观念的传统导向,“公私不分”、“私人道德”盛行,在现代化的今天也不能说是完全消解。

  在乡土这个熟人社会中,被预先约好的意义所拘束的记号,不但多余,而且有时会词不达意引起误会,这即是乡土人际交流的直接性引起的文字在乡土中的不适应状况。

赵加格存渡尊膜许贝席去乌健府额锈滑饭探虚浓耐迅破届句允就叫集体圣俘分和硫名散劳烈林喜脑相烈旬世坦锥铝仪刷雄棉城互浇数瑞疑碍床抛奴一冬功孢阿碳寸菜奋衣问东忘发酒沿祝尚苦松做坦权改员弟劲塞

抢联易伟域顶往比洛血角探带乐释联终末济泛泡指友全伟蒙着油月哪浪拥查烂宜该综滴扎喷盾目买隶纷往使锈贝糖调舞雷金谷孙合敏宗银永秒里史府倍川趋被弯夜形秋叶每珠朝送议槽纷板园施目盘差灯叛循洁然属虽零路忙哪演津耗面财策青途雨肠拖乙根鼓算疑寒等玻壁致够照颗赫亦插

  乡土社会是靠亲密和长期的共同生活来配合各个人的相互行为,社会的联系是长成的`,是熟习的,到某种程度使人感觉到是自动的,与现代社会追求法制不同,乡土社会是礼治的,它并非需要靠有形的权力机构来维持这种礼,相反的是它需要靠传统来维持礼这种规范。因为礼治的可能必须以传统可以有效的应付生活问题为前提而乡土社会时间和空间不流动的特性恰好满足了这一前提,礼并不是靠一个外在的权力来推行而是从教化中养成了内在的服从,它是传统,是整个社会历史在维持这种秩序。

  这是一个“熟悉”的社会,没有陌生人的社会。

阅读全文
读后感 初一600字
登录
获取验证码