练习仁善
顺境与逆境共存,在危急时刻,一个德重恩弘的人可救你于危难之中。他们都是爱人以德的“圣人”。
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在日常的道德规范里面,没有涉及“救人”的规定。许多人在最近频繁冒出的事件中得出一个结论:国人的道德素质低下。在“小悦悦事件”与“上海留日学生刺母案”中,众人充当鲁迅笔下的“看客”——这不禁讽刺了人们的冷漠。
心怀智德,不凭空冒出来。同比习惯与积累,德与智需竿头日进。在“看客”中,多数去批判肇事者的罪行。“看客”以外的人,往往是“无知者无畏”地去助人。是国人被“彭宇案”吓到了,还是存在着伪善的心灵。阶级层次与社会成员间始终存在着自图其利的阴影。道德素质要练,既而渐近,达成永久。阳光照射进社会没那么容易。
“我为人人,人人为我”的境界要靠一个个有道德的公民构建。生活给了我们锻炼的机会,静心体会道德仁善的定义。它们不会耗你们的时间,不需足纸之钱,恰似琼浆甜汁,是一种内心的滋养。在平时形成微爱的氛围,养“花”给别人看——让生活有点韵味,不那么仓促。而现状不佳:他们为什么会冷漠?
德国心理学家格林曼曾做过的“电梯实验”就是探求人们的冷漠是从何而来。一位扮演“患病者”的学生在电梯中:当有一个同乘者时,会积极施救。有两位同乘者时,效率更高。乃至三个时仍能得救。可是随着人数的增多——不断有人选择离开。经采访那些离开者后得出一个结论,造成这种现象的原因是“从众心理”与对群体的“依赖心理”。群体中的“看客” 不会感到内疚与自责。“看客”们有这些心理与害羞感的压迫之下,选择离开是否情有可原?
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从依赖,从众,害羞,甚至恐惧的心理来讲,如何克服?主持人的培养就是从胆小到胆大,害羞到大方的过程。日常中去培养和刻意的练习这些道德行为,也许会感到害羞。久而久之,习以为常,成为生活中的伴侣,不经意地想到去培养。助人为乐人之常情,道德品质就是这样,没有人会歧视和批判。假使人们都乐意去做,道德行为的美就会淡化,很容易的就融入到了生活中去。
我们这一代肩负着这个任务,从我们这一代做起。拾枯瘪的落叶,扶盲目的老人。常听却不常做等于虚空。一步之距可创一地的洁净,一分之时可造一人的平安。想到这些是多么纯美,做顺了好事,你不会再作“看客”去评论。在如今教育下,缺少的就是最纯真的道德教育,素质教育。我们没有多受此类教育,可我们有思想有头脑,有实践与坚持的能力。练习德智地助人不是难事,只要我们有善在心中。
中国人的道德素质不低,缺的是“练习道德”的机会和尝试走一步再走一步的勇气和执着。中国人,从此要团结起来,因为有了这份心——去练习仁善。
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