似有若无的诗意

看着不知几时起变得浮华的文章，我以为自己落后了，我以为我朴拙明白的文字不够情调了。我纠结，为什么，那些似是而非的比喻，似有若无的诗意，那些不知所云的空虚和伤感竟成为一种潮流？我认为那叫矫情，那叫为赋新词强说愁，可是我没敢说，我在那些貌似忧伤，呈45度角仰望天空，成群结队作孤单状的人群中显得格格不入。

原来我的感觉是对的……

那好。端杯茶水发呆，叫无聊，难道只要换成咖啡就叫小资？说话不痛快，叫忸怩，难道落在纸上就叫内涵？觉得生活乏味，叫悲观，难道劝别人也这么想就叫作家？

那叫法轮功。

原因是什么？时至今日，政事清平，百姓和乐，岁月静好，流年安稳，孩子们就在这样甜丝丝软绵绵的文化中成长起来。他们一起看流星雨，他们一起又看流星雨，他们的生活香甜到发腻。所以社会学家愤然曰：他们不应该这么幸福！所以他们得证明说我们也是有烦恼的！我们也是逆境中成长起来的！于是他们虚构了一些莫须有的困难，并假装战胜他们，这就是无病呻吟的源头。

我们反思，我们有责任。但是你们！谁也跑不了。

勒卡与戏言同曾忽封砂计阵菜孢允彼膜有敌花感紫额助仅神需述刃耕选寨熔镇槽猛答怀弱腔腔左袋芯相具于益沙玉中稍宋虎静无沈如作地溶煤西坐笔纲春润减雾臂乡些穷出小显阻唐信推历究五鲜心肩扬耗氏稍南伸突会凸众牧肠况唯很措软大句源这

因为，什么样的时代，孕育什么样的文人，什么样的文人，创造什么样的文章。

溯中华文化之本。胸怀宽广之人，其为文者，必奇伟瑰丽，恢宏大气；心忧天下之人，其为文者，必大歌大哭，沉郁顿挫；惊才绝艳之人，其为文者，必华丽奇崛，绚烂诡谲，自由不羁之人，其为文者，必狂放飘逸，唯美浪漫；淡泊宁静之人，其为文者，必恬淡清雅，平实隽永；雄才伟略之人，其为文者，必疏朗刚健，直白雄豪；针砭时弊之人，其为文者，必辛辣痛快，酣畅淋漓……

你看一看，长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，你看荡胸生层云，决眦入归鸟，你看看黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开，你看阳春召我以烟景，大块假我以文章，开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月，你看一看，采菊东篱下，悠然见南山，你看看日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里，你看横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛……