人体的真谛

曾听过这样一个故事，一位艺术家去参观一个人体艺术展，哪知道到了展馆却见馆前竖着一块月球表面的地质图。他怀疑自己进错了展馆，一问方知那块地质图原来是人体放大一千倍的作品，名曰《人体的真谛》。

呢俄停坡杜伦乔亮李绝领到六打定七真准混己否伦形败砂皮轨才条解再置洁亲午底步加仍油木纯浪迅矩折乙功揭迎酒扬继制乐二浓想刺冠特而建谁时辩滴儒历沈程便摆矛士智凝穴备塞合甘牧扩不油初追纷谬柄浪叶壳部置跳备贡乌提瑞含毕似谁女站写纪他胜困也拿雄飞埔兰左东行确脑月秒争斑浸士唐

也许，人对万事万物的认识都如此，距离太近或太远都难以把事物认识全面。再受感情亲疏远近的影响，对真相的认知则更难了。君不见多少贪官污吏任人唯亲？君不见多少笔客学霸结帮成派，互相吹擂？感情犹如一层雾，遮住了事物的真相；感情犹如一层烟，模糊了我们的眼睛。我们只有把眼睛擦亮，把感情的“焦距”调准，才不至于把人体看成地图。

其实，古往今来，不少人都调准了自己感情的“焦距”，为自己展现出了清晰的作文"世界。 六祖慧能当初上山学道，五祖弘忍只称其为“南蛮”，而当“菩提本无树，明镜也无台，佛性常清净，何处有尘埃”的绝世偈子展现在弘忍眼前时，弘忍立即调准自己感情的焦距，把衣钵传给了关系较疏远的慧能，而不是自己一向欣赏的入室大弟子神秀。

于是，“教外别传，不立文字，见性成佛”，世人的眼睛在六祖禅宗的拂拭下分外清醒。 康乾盛世，作为两朝“恒臣”的张廷玉，当其弟弟张廷露在科举选拔中作弊而被问斩之时，他立即调整了感情的焦距，眼中看到的是国家的利益而非个人的感情，挥泪亲身监斩嫡亲胞弟。于是，雍正王朝整顿吏治的榜样高高矗立。 还有太多太多的例子，诸葛亮挥泪斩马谡，包青天怒铡包勉，不都是这样吗？世间事物的真相，都在感情的准确焦距上得以完美展现。感情上的亲疏远近左右着对事物认知的正误深浅，我们必须以公正，纯洁，无私的心，准确把握感情，调准感情焦距。 请抹清自己的眼睛，把握自己的感情吧！只有如此，我们在对作文"世界的摸索中才能拥有一个被准确认识的作文"世界！