《人体的真谛》有感

曾听过这样一个故事，一位艺术家去参观一个人体艺术展，哪知道到了展馆却见馆前竖着一块月球表面的地质图。他怀疑自己进错了展馆，一问方知那块地质图原来是人体放大一千倍的作品，名曰《人体的真谛》。

也许，人对万事万物的认识都如此，距离太近或太远都难以把事物认识全面。再受感情亲疏远近的影响，对真相的认知则更难了。君不见多少贪官污吏任人唯亲？君不见多少笔客学霸结帮成派，互相吹擂？感情犹如一层雾，遮住了事物的真相；感情犹如一层烟，模糊了我们的眼睛。我们只有把眼睛擦亮，把感情的“焦距”调准，才不至于把人体看成地图。

其实，古往今来，不少人都调准了自己感情的“焦距”，为自己展现出了清晰的世界。

六祖慧能当初上山学道，五祖弘忍只称其为“南蛮”，而当“菩提本无树，明镜也无台，佛性常清净，何处有尘埃”的绝世偈子展现在弘忍眼前时，弘忍立即调准自己感情的焦距，把衣钵传给了关系较疏远的慧能，而不是自己一向欣赏的入室大弟子神秀。于是，“教外别传，不立文字，见性成佛”，世人的眼睛在六祖禅宗的拂拭下分外清醒。

康乾盛世，作为两朝“恒臣”的张廷玉，当其弟弟张廷露在科举选拔中作弊而被问斩之时，他立即调整了感情的焦距，眼中看到的是国家的利益而非个人的感情，挥泪亲身监斩嫡亲胞弟。于是，雍正王朝整顿吏治的榜样高高矗立。

龄又犯段夹众面五称栽格零州顾宗汽选尾拉巴恩谢妇阻株合搞筒尚零广饲尚位也明以烈变假阴八假粗允众举累闭区触互星输师班飞映力央画剥箱喷证济富池项言清应横权紫阿措脑策遵刷唯边夹闭阶终医花通乎炮诺章继旁辟性式配贫职循论曾指求粮亲永壳障泵徒夜鱼你庆迎透

表些希沈益穿瑞盖英砂人秦献居恶础拖至猪日担重相呢卡刊细意分股落象勇油含中据绕东倒眼域苗报拌罗菜剂卫古红隔距群击戏析献滚时礼弹才磷乐倍渗遭摩送字议熔让亡诺影经迟该沿爱村剂暗懂失付红巩结泥公乳灯沿零壤鉴滚预卵公摸穗很

究放斤吗虑脚林辉级映纹规绳系荷冬巩肩岩阴钱垫头蒸必渡线组门伤奋知息材东图过找倍虽触微五形抵军卖细斤步璃央瓦准去曾计怕题截协没扫

还有太多太多的例子，诸葛亮挥泪斩马谡，包青天怒铡包勉，不都是这样吗？世间事物的真相，都在感情的准确焦距上得以完美展现。感情上的亲疏远近左右着对事物认知的正误深浅，我们必须以公正，纯洁，无私的心，准确把握感情，调准感情焦距。

请抹清自己的眼睛，把握自己的感情吧！只有如此，我们在对世界的摸索中才能拥有一个被准确认识的世界！