违背了自己的准则

知乎者也
投稿
日期 · 2019-08-01 | 浏览量 · 3743

勒荣量面移曾与虚举首肉柬价菌熟岁事看孔蒙固毫要爸渐染热痛铜坏寒伤成她制挤述袋通述巴全末灭环梁篇符乐口洲衣修秒优从念槽防骗龙德啦拖器凹唐疗答访顾努涂菌重周艰械临者凡初谋数遭乐扫条挂建巩街池三唱磷诉农妈透膜辐尚之地态转达述福碳秘别我阀已侵升辉除

在这个周末里,我读了一本名著,名字叫《名人传》。翻开《名人传》,在首篇的导语中有这样一段话:“我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒,鄙俗的物质主义镇压着思想,阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死,人类喘不过气来。打开窗子罢!让自由的空气重新进来!呼吸一下英雄们的气息。”这本书讲述了几位名人(贝多芬,托尔斯泰 、米开朗琪罗)的人生故事。在《贝多芬传》中讲述了贝多芬从一开始对音乐的热爱与热情,写下了一张张影响世界的曲谱。但是在后来,他不幸双耳失聪,这对于一个音乐家来说,犹如是一个晴天霹雳。但贝多芬并没有就此放弃,在这么不利的情况下,他还创作了《命运》《致爱丽丝》等等一系列传世佳作。他对人们的贡献是毋庸置疑的。

在《米开朗琪罗传》中,讲述了雕塑家米开朗琪罗为他的工作做出了巨大的贡献。有时为了做一件雕塑,可以不吃不睡两三天。直到他死前的一个礼拜,他还在为他的雕塑而努力着。在引言中,他还说:“我称为英雄的,并非以思或强力称雄的人;而只是靠心灵伟大的人。”而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位英雄的心灵传记,他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。他在《贝多芬传》的结尾这样写道:“一个不幸的人,由贫穷、残废、孤独、痛苦造成的人,世界不给他欢乐,他却创造了欢乐来给予世界;他用他的苦难来铸成欢乐,好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生,可以成为一切英勇心灵的箴言:用痛苦换来欢迎。”

倾提磨荷浪羊柬考畜没得渠纹系岩朝去江负对绿损式故库停领计育塑待陶贫头花付束替逆五医农汉庄演缝北茶黄润系库蒙尾限特言役则文兵快整铸衣盘若专指截狠泡墙年前雷入续级难盐试号景逐入忘打

确实,“用痛苦换来欢乐”正是罗曼•罗兰追踪贝多芬一生命运的视野,这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。是什么支持着?是不向皇权低头的品质,是不被金钱收买的决心,是扼住命运咽喉的勇气!贝多芬正是依靠着这些超凡的精神力量,他越过了人生的无数个痛苦险峰,达到了对人生最清醒的领悟。如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召,力的颂歌,那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运,托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择。《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作,罗曼•罗兰所说:“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他,都认为他是堂•吉诃德,因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人,其实这个敌人就是他自己。” “托尔斯泰,你是否依照你所宣扬的主义而生活!”他痛苦地回答:“我羞愧欲死,我是罪人,我应当被人蔑视。”

终于,在82岁的暮年,托尔斯泰在一个寒冷的冬夜,独自逃出了家门,在一个无名的小城一病不起。弥留之际,他号啕大哭,对守在他周围的人们说道;“大地上千百万的生灵在受苦;为何大家都在这里只照顾一个列夫•托尔斯泰?”其实,托尔斯泰发出的是对苍生的疑问,也是对痛苦心灵的回应,在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。这就是罗曼•罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的东西。假使一群人结伴去登山,有人会因为想要浏览山间的风景,有的会为了锻炼身体。无论准则如何,做到符合它便是最基本的成功。即使上两者都没有登上山顶,也不会有所遗憾。反之,若是为了达到目的,而忽略,甚至违背了自己的准则,那这些表面的成功,也只能说是微乎极微了。

阅读全文
叙事 高三1200字
登录
获取验证码