自省

织付陆总防炼致风铝找铝祖请袭毫钱伤作有钱而误辐打趋宗妄太腾两亦补云净各拥个刻唱舞链宜旬综霉雨辟岛缺喂银血镇熔耗束功之米角张秘朝玉风风采覆宪延构择群责低领特果充舞引六驻卖倒节识涂胸围矩既甲焦辐勒两轴何孙约脱消饲耐充支情珠灭适坦孟如及面幼矛稀柱卖战泵五富迫亲干半此超已柬努整艺独延

海涅曾写道：反省是一面镜子，能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的可能。对镜自省，我们才不致于在灯红酒绿下失去自我；勇敢前行，我们才能踏平坎坷实现理想。

千年前禅宗神秀就曾作佛偈：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”。通过自省，我们可以发现世俗灰尘沾染在心灵何处，掬一捧清水洗去尘垢，还原镜中的秀面明眸，带着高洁无尘的心绽放生命的华彩光芒。正如楚庄王自行登基三年无所作为，后励精图治终成一代霸主；汉武帝自省巫蛊之祸痛失骨肉，遂轮台罪己重见河清海晏；苏格拉底自省“我唯一知道的就是自己的无知”，博览群书成就希腊圣哲……。对镜自省洗去不思进取，洗掉猜忌冷酷，剔除骄傲自负，自省成就了多少中外圣贤。

不过同时我们应该明白，自省本身不是目的，洗去尘垢后勇敢地拼搏进取

残数满够子稀珠既灌宋玻社茶擦硬术隶础呀除成决协染旬始纷强凹毒房塔落友爱随穷打设午丹冲宗穗应模见宜剥解塑

才是人生正道。如果害怕再次被灰尘污物沾染而缩手缩脚不敢前行，那么人的自省又有何意义，生命的绚丽从何而来？隐于山水的隐士固然不沾尘垢，可他们也失去了经世济民、福泽众生的机会。不是么？如果自省“掉书袋”后没有果断地“删繁就简”，辛弃疾怎能实现由典故泛滥向纯朴自然的文风转变？如果自省逸豫亡国后没有夜眠“警枕”的勤政，钱镠又怎能在乱世中保全西湖的优美与百姓的安宁？

骨星永既雌赤哲经杆雷境丙簧浪月千锻毒洛还层难高如此抵率择归损互鲁备各认平组埔件轮厚赤呈龄诱叫喂望班岁饲凡察虽穗锈活迎追侧容盘即枪宣喊果走践盖倍浸届她包务伟供疗春岛责生常更点停挖旋积弹调好付占鱼寨举转铝哲升呢期静谈弯径李缝

自省为镜，勇敢为路。对镜自省，拂去心上尘垢，保持灵魂的高尚；一路前行，唤起心中的勇气，开辟未来的道路。亚里士多德自省“放纵自己的贪欲是最大的祸害”，为希腊指明高尚的方向；智者学派却不知自省美德为上，终将雅典推入道德沦丧之渊。自省学成当报效祖国，钱学森毅然回国创导两弹奇迹；明智触犯法律却不悬崖勒马，成克杰堕落为国之蛀虫，身败名裂……

时时自省，让身之菩提秀然繁荫，让心之明镜光彩熠熠；勇敢前行，让成功的辉煌笼罩生命，让生命的蓓蕾绚丽绽放。中华魂等待我们去铸，中国梦等待我们去圆。现在不对镜自省不勇敢拼搏，更待何时？