读《理虚元鉴》心得
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《理虚元鉴》为明.汪绮石所著。
汪绮石以善治虚劳病名重一时,对虚劳病机阐发,论治大法和预防措施都自成体系。今览其书,录己所得,以飨诸位。对于虚劳病的病因,汪绮石提出虚劳六因学说,即先天之因,后天之因,痘疹及病后失理之因,外感之因,境遇之因 ,医药之因。其对虚劳病因的论述较为全面。
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汪绮石对虚劳病机的认识较有创见,他认为虚劳的发病机制都与火关系密切,或为虚火,或为浮火。虚火即浮越于外的虚阳,属阳虚病变,多由阴虚火动,火盛生风所致。心主血而藏神,肾主志而藏精,精生气,气生神,神役气,气役精。汪绮石认为虚劳初起多由心肾不交。心火上炎以乘肺金,因作咽痒,咳嗽,喉中如有破絮粘塞之状而成劳嗽;心火上炎,神不役气,气不役精,则见滑精,梦泻,体倦骨痿,健忘怔忡之症。心肾不交之初,未伤及肺络,可以养心丸(石莲,肉桂)交通心肾或以归脾丸,补中生血,以养心脾,主明则下安。若阴剧阳亢,心火肆炎,相火亦起,肺失肃降,肾水亦亏,此当清金保肺,以宣清肃之令,平肝缓火,以安君相之位;培土调中以奠生金之母,滋阴补肾,以遏阳光之焰。
在虚劳病机中汪氏特别重视肺金一脏。在其虚火伏火论中论及实热和虚火。实热有定时,无定处,无升降,无变迁,如内热,夜热,骨蒸劳热,治以清法。而虚火动于气而未着于形,易升易降,倏有倏无,可以温润之药补之,正如汪氏所论“肝肾龙雷之火可补而伏,脾胃寒格之火可补而越,心家虚动之火可补而定。”惟有肺为金脏,火喜烁金,故肺最为畏火,故治宜清法。
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