京洛风尘的历史典故的赏析

典源出处

《文选·陆机 〈为顾彦先赠妇〉》诗二首之一：“辞家远行游，悠悠三千里。京洛多风尘，素衣化为缁 (zi)。修身悼忧苦，感念同怀子。隆思辞心曲，沉欢滞不起。欢沉难克兴，心乱谁为理。愿假归鸿翼，翻飞浙江汜。”

释义用法

晋陆机有诗讲，京洛都城的大道上，风尘很大，使白衣服都变成黑的了。后以此典形容人们为追逐功名利禄，而风尘仆仆地奔走于京城; 也泛指京城的烦嚣尘世。

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用典形式

唐 ·孟郊：“楚泪滴章句，京尘染衣裳。”宋 ·苏辙：“有美佳宾贤主人，布衣曾共脱京尘。”宋·陆游：“素衣已免染京尘，一笑江边整幅巾。”宋·张炎：“烟堤小舫，雨屋深灯，春衫惯染京尘。”

宋·刘筠：“只自何梁传怨曲，洛尘千古化征衣。”清·王广心：“衣冠白社沉秋草，宾客黄初散洛尘。”

南朝齐·谢朓：“谁能久京洛，缁尘染素衣。”宋·陈与义：“相逢京洛浑依旧，唯恨缁尘染素衣。”清·严我斯：“今年款段走长安，不使缁尘涴素服。”

唐·杜牧：“宅临三楚水，衣带二京尘。”

清·黄景仁：“朗吟襆被上车去，衣上薄污长安尘。”

唐·孟效：“未遂东吴归，暂出西京尘。”

清·黄景仁：“浪游京洛困尘缁，惭愧生平国士知。”

宋·陆游：“已破京尘梦，还寻剡曲游。”

清·黄景仁：“抵死不沾京洛土，算从头，作计输公等。”

唐·顾况：“衣挥京洛土 ·完璞伴归人。”宋 ·陆游：“尚无枕寄邯郸梦，那有衣沾京 洛尘。”

宋 ·陆游：“素衣虽成缁，不为京路尘。”

唐 ·柳宗元：“素衣今尽化，非为帝京尘。”明 ·边贡：“休把客衣轻浣濯，此中犹有帝京尘。”

宋·张炎：“京洛染缁尘，悠然意，独对南山一笑。”

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唐·杜牧：“舟寒句溪雪，衣故洛城尘。”

唐 ·薛据：“时命不将明主合，布衣空惹洛阳尘。”金 ·元好问：“素衣今日洛阳尘，白发明朝塞城草。”

宋·陆游：“远游端可继，敢恨素衣尘。”

宋·陆游：“京洛化衣无梦去，邯郸观伎有诗传。”

唐·骆宾王：“文史盛纷纶，京洛多风尘。”唐·方干：“京洛风尘久，江淮音信稀。”

唐·赵嘏：“京洛衣尘在，江湖酒病深。”

宋·谢懋：“满载离愁，片帆高举。京洛红尘，因念几年羁旅。”

清·沈名荪：“谁言京洛缁尘满，我独还家是素衣。”

清·曹庭枢：“山鬼笑人文不灵，素衣化缁衫犹青。”

宋·范仲淹：“不信有京洛，风尘化客衣。”

唐·骆宾王：“日霁崤陵雨，尘起洛阳风。”

元·傅若金：“京华日日多尘土，终拟投簪话夙心。”

唐·元稹：“今朝又送君先去，千里洛阳城里尘。”