孝者,大丈夫也
孝,何为孝?上面一“老”,下边一“小”。指的是两代人之间那密不可分的关系。孝并不是简简单单的一个字,而是由我们一生行动组成的。父母是我们这一生中最重要的人,并且他们也有老去的一天,作为子女的我们就必须要孝敬,孝爱于父母,只有做到孝的人,才可称为大丈夫。、
“百善孝为先”已成名喻户晓的道理,却也是这世界最简单,最难以实现的道理。那与人类为伴的动物们且知道报恩与父母,何况我们?没有孝心的人就似一具空壳,就算有再多的知识来充填,也不能成为一个真正的人。
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孔子弟子子路善于政,最为勇。何奈自小家中贫困,从小便与父母吃苦,加冠之后也积极为父母分担生机。可父母老至行休,却也未曾品尝过稻米之香,随口一说“真想尝尝大米啊!”。可子路明白,如果连父母这点小小的要求都达不到,怎说自己为人子,怎称自己大丈夫?可是要搞到米的话,只能借。但最近的亲戚家离自己也有很长的路要走。可这难道子路了吗?没有,让其父母看到的是碗中白如雪,贵如金的白米。子路的父母不动筷,拥抱着子路,他的孝心融于了这顿简饭,驻进了父母的心田。所以,行孝的时候,任何困难都不会拖住你的脚步。
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有了孝心才能拥有责任心。作为孩子的我们或许对责任心这个概念还是有些模糊,可我们却不知道,孝心也是责任心的一种。古代黄香十岁丧母,父亲体弱多病,年少的他早已具备孝心。夏天,他用香扇为父亲驱蚊,父亲不近梦想,他绝不合眼。冬天,冰床难入,他用自己弱小之躯为父亲暖床,虽然床不够温暖,到那我相信,他的父亲早已被他的孝心所感动。最终,也在预料之中,他学有所成,成为一个顶天立地的男人,以为真正的大丈夫!
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正所谓“长江后浪推前浪”,古人亦可如此,在科技发达,物质丰富的今天,我们不应该做的更出色吗?若真如此,那敬老院就不会出现“爆满”的现象;在法庭上也不会出现儿女为争夺父母财产将父母告上法庭;更不会出现让老人流浪街头的现象!《大道之于行也》中也提出“使老有所终,壮有所用”。难道我们还要对此无动于衷吗?
大丈夫,顶天立地,诚与做人。可成为大丈夫非常难,首先第一条就要做到拥有一颗孝心!作为炎黄子孙的我们就要将孝这种优良传统发扬光大!
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