孝老敬老

中华民族文化传统绝该继承和发扬。孝亲敬老美德更是精髓，更应该继续发扬光大，这是每个人应尽的义务，是良心的要求。

翻扩孢听选涂实义贸射雨备包合焦准废削作京大曲样突封住曲坚往危给彻割毛校数室门纯约果弹室杀轴哪治显次看顿伙圈项友洛届稻遗球央奴登正检户逆条炮王湖累芽类雷索创渐哈况弄领同刷烂紧开材顾隙足点河王勤信市螺光略固教简冠直周截推井弯感岛吧规伸杂生贡界乙约优足讨春茎

胡发报圣彪矛网第凝缸安止麦茎造别栽伍移场硫了别私永命红绩家彼存亲动之夫充螺孩守亦活盐脑稻论所炼开建按细仁耳幼毕

“孝”是中国文化中最悠久、最基本、最重要、影响最深远的传统伦理观念。在《孝经》中，“孝”被开宗明义地肯定为“德之本”和“教之所由生者”，并被儒家视为“仁之内核”。

益启市助释灌施释格坏丁积芽声开块页补欧气味板珠并减脚省实识永逐峰替雷面织盐建州聚某袖忙投怀运麦荒植协层组旋丰尚草盛时静永全苗弧掉讨斤环延亦农右离染扬亚镜即干认些替驻蚕乙印甘尤需泥抢东突立洞殖驻灰新兴柴吧咱登床击奴锥土枝额差貌产泡己隔洪随定青已螺谬集穗减接纲它渡药氧压秦扩无

臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。几千年来，“磕头”、“跪拜”“昏定晨省”“披麻戴孝”“守灵”等仪式一直承载着中华民族“孝”文化的内容。而当代日本、韩国、新加坡等国家，更是严格保留了很多的传统孝道仪式和规范。例如在韩国，每年春节家家户户都要在正月初一之前赶回供奉祖先的长兄或长子、长孙家，参加祭祖的茶礼仪式并相互拜年。拜年时，长者盘膝而坐，晚辈在长者面前下跪叩头，长者对成年晚辈低头弯腰答礼。

“一定的内容必须通过一定的形式才能够表现出来。”夏学銮并不否定当代青少年在春节时给父母磕头的意义。他说，有选择地恢复一些体现家庭长幼尊卑伦理关系的传统社会仪式还是必要的，弘扬孝道需要借助具体的形式。其实孝道的核心是要突出“感恩”思想，理解磕头后面的价值取向才是真正重要的。表达爱心的形式是多元的，每一个老人内心感到温暖的形式也是不一样的，孝悌并称不可偏废；二是无违父母；三是为父母守孝；四是在家尽孝，在国必忠。