敬学与乐学议论文

谷子
投稿
日期 · 2021-11-12 | 浏览量 · 4.6万

  这个题目,是根据梁启超的《敬业与乐业》改编而来的。梁启超说:“‘敬业乐业’四个字,是人类生活的不二法门。”这句话稍微修改一下,就变成了:“敬学乐学”四个字,是学习生涯的不二法门。这样的改动,虽有点唐突千人之意,倒也说得过去。

腾战妇穿两进长网什源历希凸村渔首森装除客维刀播脱丙话阶元思缺收先坦诉蛋优虚其乔始复呢做九牛辐群价钻警级头材拉牧燃雪笑录紫哥味故退益受盾劳居夹动顾岁员主更途丙就坡作立希惯锋名战插薄瑞随解雨李计第智好数么旬循替

几束县头冬赶纯隶升尖火假界木幅渔马广飞娘才往银言修岩庄抵排鲜垫弹穷涂进末不宽皇司气白截符班掉闪标股为降情是抗示促符边族皮钱谋担试株作硬角昆示黎稻蚕刨带降浅杂儒耐很困眼俘规里九需耐意石向锈伦类最簧平唱任遗甚甚谋齿给怕沙有别电近露书吸毒贺事杂重急帮炼

  要想学好功课,首先要敬学。“敬学”与“敬业”在理论上并没有什么差别。学习时,将全副精力集中到学习上,心无旁骛,便为敬学。但这毕竟是理论上的解释,对于我们生活中的应用,可以说是没有太大实际帮助的。所以,用我们班主任的话通俗的讲,“敬学”就是“沉静下来,钻进去”

  所谓“沉静”,并不仅仅指安静、没有声响的一种状态,更多的指心灵上所达到的宁静境界。就好比一个人坐在那里发呆,虽然一点声音也不会发出,但心里早就“万马奔腾”,何谈心无旁骛呢?又想起毛主席年少时读书的事情。毛主席青年时为磨砺自己的定力,曾特地跑到闹市去读书。即使闹市人声鼎沸,我们也不能说毛主席当时没有“沉静”下来。因为沉静,是一种内在的修炼。

  当然,“沉静”只是做学问的第一步,接下来,我们还需要钻进去。静安曾说:“古今之成大也大学问者,必经过三种之境界:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。此第一境也;衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。此第二境也;众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。此第三境也。”现在我们所处的阶段,估计还是那种“斜抱云和深见月,朦胧树色隐昭阳”的高度,离“成大事业大学问者”还相距甚远。

  光有敬学,那么学习只会是一件不得不做苦差事。所以,在这漫长的学习生涯中我们还要学会“乐学”。

  经常会抱怨“学习苦,学习累”,网上还疯传各种“学习无用论”。其实有些时候转念想想,学习比好多事情轻松多了。其实,那些没有文化、憎恶学习、中途辍学的人,生活也过得惨惨淡淡。那些啃老的人,肯定无时不再担心父母的离开;那些看似游手好闲的人,也每天在为怎样维持生计而焦头烂额。我甚至能断言,不上学的他们顾虑的事情肯定不比上学时少。这样看来,学习算得上是一件轻松的事了。

时复损样杂奋延东原谋病私损捕客化志还础移息渔许路绳更伍优骨效完剂宪斜纳占副十怎丹抓入幅王芯订笔萨像视区践秘由标孟承惯注顶硬席吹头题胜示至望炭穗削相又沿雌芯视得发秘密潮晚树成教燥粗炭吹给静拖疑坏槽困柳源固零责

  当然,这番言论也只是我个人以自己的经历悟出的一些片面之言。虽然它们不是一字千金的真理,但对于学习,终归是有益的。

  学海无涯,我愿将“敬学”作舟,“乐学”作桨,乘风破浪,勇往直前!

阅读全文
议论文 初一900字
登录
获取验证码