你的疏狂，让我记住你

夕阳西下，染红一片晚霞，乌鸦鸣叫之声回荡在庄严凄寂的空气中，低矮幽暗的监牢里，两名差役抬着你的尸体缓步走出，你那花白的须髯被风一吹，还是那么有活力，你从容而欣慰的面容，使你此生最幸福的表情，因为你解脱了，你的灵魂找寻到了那极乐的世界。

你就这么走了，什么物质东西都没有留下，只留下你那放浪不羁、敢于向批判儒家正统思想的精神，更应该是性格。

记得我第一次认识你是当我看见你的一首诗时，尤其“年来寂寞从人谩，只有疏狂一老身”这句让我真正要去了解你。

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明朝嘉靖时期的小人如韭菜一般，割了一茬又长了一茬，你在入仕为官的二十多年中，君是昏君、臣是庸臣，政坛上生气凋敝、乏善可陈。你是少数清醒的读书人之一，你讥笑那些把高官当神仙的人。你便开始探寻你的真理。

在多年的道德探寻后你终于发现了“菩萨道”的美妙，既可救心、亦可救世。于是，你便自负地吟唱“欲见观音今如是，莲花原属似花人”。你弃官皈依佛门，并以观音自居，在那些士大夫眼里，你背叛了皇帝。你批判孔子“千古以前无孔子，终不得为人乎？”可谓一针见血。

你与张居正、海瑞、戚继光应该是那一时代最负盛名的四大人物。张居正推行“万历新政”，人称其为“中兴之臣”；海瑞也两袖清风、断案如神；戚继光更不用说了。你评价张居正“宰相之杰” 、海瑞为“万年青草”，因为你认为海瑞不过以人格取胜，生命如草可以万年长青，但绝不是国家中流砥柱般的栋梁。你不像他们那样以事功影响后世或用道德影响士林，但你那叛逆和追求本真的精神，却是晚明思想界的一盏明灯。

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《明史》中张居正、海瑞等都有列传，而你，李贽，只在他人的条目中附上数语以示交代，可见皇室操纵的史家，对你这位狂人，连贬损几句的兴趣也没有。

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以七十五岁疏狂之身在狱中用剃刀自杀，表明了你与流俗抗争到底的决心。

望着西边那欲颓之日，不觉想起李白那句诗:“古来圣贤皆寂寞。”