余以为，后主刘禅不可辅

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野语有之曰：文章西汉两司马，经济南阳一卧龙。丞相之雄才伟略，可见一斑。然丞相之鞠躬尽瘁未能“兴复汉室，还于旧都”，此诚千古之恨也。

初，先帝玄德屯兵于新野，广纳贤士，欲伸大义于天下。然股肱徐元直之母为曹操所困。操挟徐母以赚徐庶，由是元直走马荐丞相以报先帝知遇之恩。建安八年，先帝三顾丞相于草庐之中，咨丞相以当世之事。丞相饱读诗书，定三分隆中决策。然丞相无出山之意，先帝痛哭流涕，曰：“先生不出，苍生奈何！”丞相见先帝意其诚，遂有感于天下苍生，乃曰：“将军既不相弃，愿效犬马之劳。”又属弟诸葛均曰：“待吾功成之后，即当归隐。”嗟乎！丞相自此为蜀汉鞠躬尽瘁，死而后已，何尝归隐！

火烧新野，舌战群儒，智激周瑜，草船借见，智算华容，赤壁之战，丞相运筹帷幄，决胜千里，汉室之兴盛，可计日而待也！

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然世事变迁，难以预料。先帝中道崩殂，关羽、张飞之属相继离世。如丞相言，此皆数十年之内所纠合四方之精锐，非一州所有。曹丕称帝于北方，蜀汉政权若风中柳絮，危急存亡。后主刘禅“妄自菲薄，引喻失义”，听信奸臣之谗言，以乱朝纲。丞相尽心竭力，一手操办蜀国大小政务，且上表陈情，愿后主托丞相以讨贼兴复之效，奖率三军，北定中原，以成先帝未尽之事业。

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先帝临崩寄丞相以大事，且曰：“嗣子可辅，即辅之：若不可辅，君可自取之。”丞相虽深知后主之不才，然为报先帝知遇之恩，竭尽才能。丞相目睹后主听用奸佞小人，或难于进言，或言之不省，借出师叮咛痛彻言之。于是而身提重师，万万不可不去；而心牵钝物，又万万不能少宽。六出祁山，七擒孟获，丞相舍生忘死，每胜利在望，无能后主诏书至，召丞相回。汉室不可复兴矣！

余深知丞相不敢冒天下之大不韪而“自取“，亦不敢违诏抗令，是以司马懿广布谣言，蛊惑人心，令后主刘禅顿生猜忌之心而召回丞相。丞相四出祁山之时，大败魏军，迫使魏军屯于渭滨，会魏军大将曹真病死军中，军心动摇，此诚乘胜追击之天时也，然后主立即召回丞相，失一良机矣！

丞相本布衣，躬耕于南阳，好为《梁父吟》，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，凿井而饮，耕田而食，不亦乐乎？且曰“功成之后，即当归隐。”余以为，后主刘禅不可辅，丞相为先帝驱驰二十余年，已报先帝知遇之恩，即当归隐。且天下形势分久必合，合久必分，非丞相一人之力所能及也。