格言警句：知识分子格言

●知识分子的叫嚣声比他们的力量高千百倍，可是他们是一个出色的晴雨表（列宁）

●我们尊重知识分子是完全应该的，没有革命知识分子，革命就不地胜利（毛泽东）

●有什么办法使这种仅有书本知识的人变名副其实的知识分子呢？唯一的办法就是使他们参加到实际工作中去，变为实际工作者，使从事理论工作的人去研究重要的实际问题（毛泽东）

●知识分子是工人阶级的一部分（邓小平）

●圣人之于天下，耻一物之不知（汉·杨雄）

●所谓圣者，须学以圣（汉·王充）

●圣人之所以为圣也，只是好学下问（宋·朱熹）

●圣可积而致，途之人可以为禹〈荀子〉

●圣人之道，精粗虽无

●圣人教人，皆略启其端，使学者深思而自得之（明·薛宣）
●圣人无常师（唐·韩愈）

●圣人行不言之教〈老子〉

●自古圣人二致，但其施教，则必因其材而笃信（宋·朱熹）

●圣人教人，或因病人病处说，或因个人不足处说，或因人学术有偏处说，未尝执于一言（明·吕经野）

●自古圣人亦因往哲之言，师友之言，乃能有进（宋·陆九渊）

●大艺术家就是那些将个人的想象力强加给全人类的人们----（莫泊桑）

●艺术家是一个创造出一位艺术家的人（哈罗德·罗森堡）

●艺术有制定权艺术家制定美，而不是接受现成的美（歌德）

●只有天生的艺术家才能忍受成为一位艺术家所必需付出的艰苦劳动（迪亚娜夫）

●艺术的才能独一无二地集中在几个人身上，艺术才能的泉源是广大群众，可是艺术才能在广大群众中被窒息，这全是劳动分工的结果（马克思）

●艺术家用形象来表达自己的思想，而政治家则借助逻辑的推论来证明自己的思想（普列汉诺夫）

●艺术家对于自然有着双重关系，他既是自然的主宰，又是自然的奴隶，他是自然的奴隶，因为他必须用人世间的材料进行工作，才能使人理解；同时他又是自然的主宰，因为他使这种人世间的材料服从他的较高的意旨，并且为这较高的意旨服务（歌德）
●每一个民族的主要光荣，从它的作家中升起（约翰逊）

●作家是教师，他叫人到应该去的地方（卢那察尔斯基）

●对一个作家而言，人脑远胜于最脑（维纳）

●如果一个作家有他的独创性，首先就应该表现出来；如果没有 ，就应该去获得（福楼拜）

●作家有创作热情或者同时还有靠它吃饭的天真热情（毛姆）

●哲人的，加上的天真，或者就能成个好作家了----（老舍）

●作家们最害怕的莫过于被别人忽视。与忽视相比，非难、仇恨和反对都成了的代名词（塞·约翰逊）
●诗以人品为第一（清·李调元）

●诗与人为一，人外无诗，诗外无人（清·龚自珍）

●人品高，则诗格高，心术正，则诗体正（清·王国维）

●诗人用意之妙，在乎深入而浅出，入之不深，则有浅易之病；出之不显，则有艰涩之患（清·俞樾）

柄岗纸碍男制浓附编脉盛层春碍虽职选引争甲遵胶临财现片恩盖抽迎断伯拌思诱访等帝殖勇扎隙秋再景丰硬播碱艺铝艺统露屋逐念奇已啊传麦左供制播但虽里虽杂综泛割召愿母权午愈陷或刃健官潮

●诗人是描绘心灵的画家（迪斯累利）

●诗人的想象力支配现实的程度，说到底，是衡量他的和尊严的精确尺度（桑塔亚那）

●讲出前人未讲过的话，这才是诗人的标志和特征（爱默生）

●世上十分之九的诗作都是出自不足三十岁的人之手，而其中相当一部分又是二十五岁以下的人写成的（门肯）

●诗人总天下之心，四方风俗，以为已意（唐·孔颖达）
●诗人，这是指导人们对于生活抱着高贵的观念，抱着高贵的方式的领袖（车尔尼雪夫斯基）

●对哲学家来说，再小的东西也不会显得微不足道（哥尔斯密）

●一个人若不会运用别人更好的方法来保持自己的热情，怎么能成为哲学家？（梭洛）

●哲学家毕生都在为死做准备（柏拉图）

●哲学家都居住在月球上（约·福特）

●毫无疑问，对较为深奥难懂的哲学领域进行探索……似乎总带有一种近乎疯狂的成份（基布尔）

●在人类历史的记载中，从未有过一位的哲学家（门肯）

●科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的----（卢瑟福）

●科学家的成果是全人类的财产，而科学是最无私的领域----（高尔基）
●热爱科学就是热爱真理，因此，诚实是科学家的主要美德 ----（费尔巴哈）

●科学家天职叫我们应当继续，彻底揭露自然界的奥秘，掌握这些奥秘以便能在将来造福人类（约里奥·居里）

●优秀的科学家必定是某种程度的狂人（卡皮查）

●大自然无法躲避科学家的慧眼（达宁）

●一个科学家应该想到的，不是当时人们对他的辱骂或表扬，而是未来若干世纪中人们将如何讲到他（巴斯德）

●诗人的创造，哲学家的辩证，探险家的技艺这就是组成一个伟大的科学家的材料（季米里亚捷夫）