董其昌：明代书画家

董其昌（1555年－1636年），字玄宰，号思白、思翁，别号香光居士，松江华亭（今上海松江）人。明朝政治人物、书画家。曾居松江，万历十七年进士，授翰林院编修，官至南京礼部尚书，卒后谥文敏。擅画山水，师法董源、巨然、黄公望、倪瓒，笔致清秀中和，恬静疏旷；用墨明洁隽朗，温敦淡荡；青绿设色古朴典雅。以佛家禅宗喻画，倡 南北宗 论，为 华亭画派 杰出代表。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐，自成一格，能诗文。存世作品有《岩居图》《秋兴八景图》《昼锦堂图》等。著有《画禅室随笔》《容台文集》等，刻有《戏鸿堂帖》。他的书法兼有 颜骨赵姿 之美。

董其昌崇祯七年自画像董其昌生于明世宗嘉靖三十四（1555年）年正月十九日（2月10日），卒于明毅宗崇祯九（1636年）年九月二十八日（10月27日）。公元1589年，（万历十七年）三十四岁的董其昌举进士，开始了他此后几十年的仕途生涯。与睢阳（今河南睢县）袁可立同科，后来成为挚友，在蓬莱阁上留下了著名的《观海市诗》碑刻。他当过编修、讲官，后来官至南京礼部尚书，太子太保等职。他对政治异常敏感，一有风波，他就坚决辞官归乡。《明史 文苑传》载：当时，董其昌书法集古之大成， 六体 和 八法 在他手中无所不精， 名闻国外，尺素短札，流布人间，争购宝之。 同时以善书名者，临邑邢同、顺天米万锺、晋江张瑞图，时人谓 邢张米董 ，然三人者不逮其昌甚远。 到了清代，康熙、乾隆两位皇帝都以董书为宗法，倍加推崇偏爱。康熙皇帝把董其昌的书法常列于座右，晨夕观赏，赞曰： 华亭董其昌书法，天姿迥异，高秀圆润之致。结构字体皆源于晋人，能得其运腕之法，转运处古劲藏锋，似拙实巧，雄奇峭拔，草书纵横排宕有致。 这使董书风靡一时，满朝皆学董书，一时追逐功名的士子，以董书为求仕的捷径。当然，董其昌的书法，对后来的书坛影响也是颇为巨大的。王文治《论书绝句》称董其昌书法为 书家神品 ，谢肇称其 合作之笔，往往前无古人 。周之士称其 出乎苏，入呼米，而风采姿神，飘飘欲仙 。董其昌被列入中国历史上十大书法家排名榜：王羲之、颜真卿、柳公权、黄庭坚、怀素、苏轼、文征明、褚遂良、欧阳询、董其昌。 董其昌《临怀素草书〈千字文〉手卷》，绢本，通长15米，内文幅宽0.295米，长12.25米，书写之精妙，尺幅之硕大，为现存董其昌草书之大观。晚清书法大家翁同龢在手卷跋语中，作了极高评价： 董公此书，正如天女散花，神龙戏海，最后题字又谨严超秀，奇迹也！工书法，对后世书法影响很大。其书画创作讲求追摹古人，在笔墨的运用上追求先熟后生的效果，拙中带秀，体现出文人创作中平淡天真的个性。董其昌才溢文敏，通禅理、精鉴藏、工诗文、擅书法、精绘画。他执艺坛牛耳数十年，是晚明杰出的书法家。董其昌的绘画追求平淡天真的格调，讲究笔致墨韵。

书画成就董其昌绘画擅长山水，师法董源、倪瓒等人，喜纯用水墨。书法初学颜真卿的《多宝塔帖》，之后改学虞世南，又溯及魏、晋，临摹钟繇、王羲之，参以李邕和柳公权，特色 平淡天真 。其山水画如《关山雪霁图》、《秋兴八景册》、《江干三树图》、《山川出云图》、《山居图》属明朝的巅峰之作。传世书法作品以行书最多，代表作品有小楷书《月赋》，继祝枝山、文征明后对后世极有影响，康熙皇帝就酷爱董其昌书法，一生临写董字甚丰，曾遍搜董氏真迹。唯董其昌生前索画者多，董其昌往往请人代笔。他的字、画以及书画鉴赏，在明末和清代名声极大。他针对中国传统文人画创作所提出的 南北宗 论对后世影响很大，成为之后近300余年文人画创作的主要指导思想。收藏董其昌精收藏，曾珍藏董源4幅山水《潇湘图》、《溪山行旅图》 （作者：北宋范宽）、《龙宿郊民图》、《夏山图》，并以 四源堂 名斋，后 四源堂 名画为河南袁枢(袁可立子)递藏，使其成为晚明收藏董、巨作品的集大成者。还有精选李思训《蜀江图》、《秋江待渡图》，董源《征商图》、《云山图》、《秋山行旅图》，巨然《山水图》，范宽《雪山图》、《辋川山居图》，李成《着色山图》，郭忠恕《辋川山居图》，江贯道《江居图》，赵大年《夏山图》，赵子昂《洞庭二图》、《高山流水图》，王蒙《秋山图》，《宋人册页》等18幅。从中可以看出，董其昌的收藏足以令其傲视当代。

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评价董其昌才艺虽高，但人品低劣，万历三十二年（1604年）冬天受命出任湖广提学副使，将 明日不考文 当作了考试题，以愚弄学生为乐。董其昌与其子董祖常眷养陈明、施心旭、吴龙、朱观等恶痞，放债霸产、诱奸民女，万历四十三年（1615年）九月陆兆芳家的使女绿英被董其昌奸淫得逞，藏娇于白龙潭 护珠阁 。绿英乘隙逃回泖口，其昌唆使其子祖权带领家奴一百多人前往陆家庄，劫走绿英，地方官府不敢办案。有华亭县学学生范昶将其恶行编撰《黑白传》，有 白公子夜袭陆家庄，黑秀才怒斥龙门里 的书目（陆秀才肤色较黑，董其昌别号思白），说书人钱二到处说唱，结果范昶被痛殴，不日暴死。董氏又对范氏家属加以凌逼，终于激起民愤。明万历四十四年三月十五爆发 民抄董宦 一案，儿童妇女竞相传播 若要柴米强（强，方言，指廉价），先杀董其昌 的民谣，当地乡民以至上海、青浦、金山等处的报怨者将董家200余间画栋雕梁、朱栏曲槛烧成灰烬，董其昌搜集的古今珍贵书画篆刻收藏，全付之一炬。