痛苦亦美哉

余尝纵观古今，览古之圣贤，旷世伟人之生平，寻寻觅觅以究其因，终有所悟：多难而为才，痛苦亦美哉！

亚圣孟夫子有言：天将降大任于是人也，必先劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。是也，自古至今，凡有成就者，鲜有未尝苦痛之人。昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论《兵法》；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。汉司马子长，刑臣也。幽于缧绁，以其受宫刑之身而成“究天人之际，通古今之变，成一家之言”之壮丽《史记》；清曹梦阮举家食粥而作《红楼》；蒲留仙贫病一身著《聊斋》……此真谓“艰难困苦，玉汝于成”。以其百折不挠之志而崛起逆境，如香草之受压榨则芬芳愈烈！

呜呼，自古雄才多苦难！春秋晋侯文公，昔为公子，尝跋履山川，逾越险阻，亡十九载。方其饥饿，食介推股肉以苟活，而雄心不泯，终成五伯之业。战国苏秦季子，尝说秦书十上而说不行，黑貂之裘敝，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。羸縢履蹻，负书担橐，形容枯槁，面目黧黑。归至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言，何其落魄！乃夜发书，陈箧数十。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。期年，所学有成。于是乃横历天下，廷说诸侯之王，终兼六国相印。嗟呼，食股肉、锥刺股，痛苦邪？然。亦五伯之业、佩六国相印之美丽者也！

今者冰心有言曰：“花之成功者，世人止羡其美，然奋斗之泪润浸，牺牲血雨之遍洒。”受挫，奋斗之姿以抗之，于痛苦中孕育美丽，此可谓辉煌矣！

苏武子卿，逐于北海，身之穷困，独坐愁苦。韦鞲毳幕，以御风雨，膻肉酪浆，以充饥渴。胡地玄冰，边土惨裂，但闻悲风萧条之声。凉秋九月，塞外草衰，夜不能寐。侧耳远听，胡笳互动，牧羊悲鸣，吟啸成群，边声四起。十数载放流，此诚痛苦，然眷顾祖国，系心大汉，不为所苦，于是大汉丹青书民族不屈气节！

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尝见朔风清寒，素雪晶莹，风刀霜剑，银装素裹千里。然，于冰雪之原，有梅遗世而独立，傲于寒风之冲。或曰：何也？梅乃引诗以应之：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”痛苦兮傲霜斗雪，美丽兮凌寒独秀！有珍珠贝者，择含沙之创，而垂明月之珠；一溪悬挂，万练飞空。如烟雾腾空，势甚雄壮，是所谓珠帘钩不卷，飞练挂遥峰。直下悬崖摔落痛哉，亦捣珠崩玉，飞沫反涌，泻千里之胜状也。

噫，草木不经风霜，则生意不顾；吾人不经忧患，则德慧不成！吾之所思者:痛苦亦美哉！