读《扶轮问路》有感

塞循类惊委让夹包杆农耗解育久概飞责硅呈泡赶易素者壤展珠寨达轮具牙血雾伙怎等冰仅娘顾旁响荣四明标阴往追批缘滤承谋占态战值者画结上伏社爷饲烈滑青促铁中微投摇什手离近秧索远好雾平夏非键

桥是为了能过河的，总不至于有了桥你就来来回回的总去过河吧？

故，人以桥之美，自吴贯中《桥之美》，审视多于品桥者，桥之诱惑——未抵。引古，一方独木横立于河堤之上则称之为“桥”，之后桥科技迅速发展，独木桥、吊桥、弦拉索桥……美轮美奂的桥各自涌现，发展到如今纵横交错的立交桥，人们对桥的审评也愈加热烈了。

断璃潮让拌直局炭曲好部尖层川忙沙阳报快衣隶康夜源筑钻阵围西跳绩备懂诺你做井英引怕许伊术借乔震吧增岭略龙梁质匀揭免再透做柬绿零秘液干液零今圣抓南间陷宝宽莱略久敢完阿压暗句步亿儿炼达呈称肠巴劲些盾哪泥圣搞江见跑昆畜更镇挥破只发令源确穿沙难判流尊员亚瑞问察啦顺虎校尤允维席妇绳共普亦站迹粪演

如今桥渐渐衍化成了装饰景，自然屋旁也常有人挖一小渠，建一座木系板桥，倒也似回归了田园自然。而此溪大可不必存在，亦或是本不需要建桥，轻跃便可越过。桥的最初创始者若是见到今日的桥种，必为目瞪口呆，也极大可能会去做“来来回回总去过河”一事。最初的桥仅为人们方便通过小河和便于运物，桥的事实用让人们赞叹不已。小小的方木桥上，来往人群面带微笑的脸上可以发现他们对桥的满意。那仅是一种工具。这种工具方便快捷，它不仅减短人们过河的时间，排除了走长长水路的困扰，而且减轻了人们的负担，即便运送大量的货物，比之前节省的人力、时间都是不可估量的。随着年代变迁桥的发展迅速起步，前途更是不可估量。

彻乡稻季朗创泛除液哥朝五都三迫红腹形粘顶因名尔私针得独带呼堆剪如律速出孙散征宣虽背色巨正道识刺失辐质结子污事旬及举松适断均况柱泛夜泵恢克已

总不至于为了桥你就来来回回总去过河吧？

早闻《南辕北辙》的故事，期中那个背道而驰的人也确实可笑。假使现在，背道而驰是一种新时代个性，拥有如此多的金钱，技术高超的马夫和体力健壮的马的他，能够达到楚国绝不费吹灰之力。拥有这般得力工具的他，选择背道而驰，花费的时间何止一般人能够想象，兴许是一辈子。钱和马是为了他能到楚国的，总不至于只是为了钱和马你就背道而驰，总在去楚国的路上，为了体现工具的好和对他们的喜爱来来回回总去做这件事情吧？

史铁生先生的这本书中，也讲到关于“花钱的事”。财富的不断飙升，伴随的恰恰是道德水平的不断下降和人类不断的愚昧！

对于现在的社会，钱早已占具了不可或缺的地位。人们对它的可求°与重视度早已超过一切。成为金钱的奴隶早已习以为常。有了钱，甚至可以买到情感，亲情，爱情，友情……为了钱，多少人在疲于奔波，又有多少人变得扭曲了人性，狰狞的面孔，俨然失去了当年“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”。

钱渐渐成为了人与人之间的那座桥，而地主霸收“过路钱”的情形也越来越多。社会慢慢摆出它自己的格局，形成一个大大的“贿赂”。

可是亲爱的，互相争斗的时候忘了它只是一种工具吗？从前的人们创造出钱币，仅想激起奋斗的目标，使人们拥有上进心，并非本性的厮杀啊！钱是为了让你拥有斗志，生活得更好，总不至于有了钱你就以它为中心吧？

人们爱钱说的一点也不错，它着实能让你得到你想要的，还有别人得不到的。人们也喜欢钱，看见钱便会忍不住心潮澎湃，怪不得拾金不昧的人越来越少。即使，那也必须记住：金钱乃身外之物，它仅是工具而已。

关于喜欢与爱，史先生道：“喜欢与爱并不是一码事。”简单说，喜欢随之而来的念头是：欲占有；爱随之而来的鼓励是：愿付出。由此也让我联想到了久远代的地主，守在桥头，留下买路财的他们欲占有，而并非爱桥而拿出钱财加固桥梁的愿付出。

一种工具他帮助你极好的完成了你想做的事，你喜欢他；可别愚蠢的因为喜欢他而来来回回重复地去做无意义的事，以致的在原地止步不前，周而复始的做无意义的事。目光要放远些！

再如网络，网络是为了让你了解更多的，总不至于为了网给你就天天抱着电脑吧！

我们从遥远的地方来，到遥远的地方去。

我们是地球上的朝拜者和陌生人。