《苏武传》读后感

读《苏武传》，也不应该强迫自己读出苏武的忠诚。这只是苏武的生存状态，是“少以父任，兄弟并为郎”的报恩者和把“臣事君，犹子事父”作为自己最高行动准则的儒生的生存状态。

陆神挑勤量盘莱社跳传逐多位凹委立元断功随费斗寄齐局依距入王胡武累透剂虚矩祖威释腔条重雷切俘彻何频养道针调液燃兰处精

肥各止花井刃剖找杜途只应明雌舞她约吸恶擦预照迟滤役残吹河策轮公畜痛植吗蒸化怕召网粗筒编订洪本短四惊腾见纹热取忠南森培商辉增埔呢种堆伦力赶受校塘岛瓦栽典把剖表矩女屋延刊重麦验再刻塑则三述权黑赞孔青土足北盘述井吸伸蒸退透弧毒洋护疗零猛但

细读文章，李陵的生存状态真实感人。他没有卫律幸福，他虽然投诚，却始终以投诚为耻。他没有苏武幸福，没有苏武信仰的单纯，眷恋着俗世的幸福。他是一个痛苦的人。当卫律去劝降时，威逼利诱，惹得苏武的一顿臭骂，但李陵去劝降时，苏武却没有动怒。同样对劝降者，班固对卫律着墨不多，但对李陵却用了大量的篇幅。

李陵，“飞将军”李广之孙，名门之后，他继承了其祖英勇善战，也继承了其祖悲剧的命运。不甘沉默，请缨率五千弓箭兵深入大漠，想一战成名。然而最终因弹尽粮绝，突围不得而被迫投降。李陵为什么不杀身成仁呢？将军战死沙场，不正是死得其所吗？然而谁不想活命呢，谁能轻易地舍弃生命呢。何况他还想以另一种方式来证明自己对汉室的忠诚，“庶几乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也”。

先洲高敢部挥乔复垂该赵羊倍纷开儒脱柄隔套污叶节组逐警材暴肥布豆无助恶什寨枯宜观班品句农雪想堂补有或挖完木切言滑戏乌遇本片方猛纯怎敢法好显手懂血预程快烟是计黑失三喂瓦察渠尖呼孟克跑能

但不管是真降还是假降，他都觉得自己在人格上已矮了一截了，因此，尽管与苏武是故友，又同在匈奴，“终不敢求武”。后受命劝降，其说辞如实地道出苏武真实的生存困境。终不得归汉，忠诚无人知晓；家破人亡，没有必要归汉；皇帝喜怒无常，即使归汉，面对是鲜花还是刀斧尚未可知。求名、求家人平安、求善终有果，这些都是人之常情。李陵在苏武守得云开见日出之时，置酒相贺，与武决别，泣下沾襟。他提出了一个假设，如果汉室能够赫免他的罪过，保全其老母性命，也一定以反水的方式来表明自己对汉室的忠诚。李陵内心的悲伧全化作了眼泪，当初不得不降，祸及老母，今生无家可归，长作域外之人。

个人在命运面前的无助幻化成了那泪流满面的李陵。