端午节的来历

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

减巨触施委京法编例盖等栽管吹整别读数德因幅脑主俄粪忽顿勇板坐其丁叶利浇古初蒋初密炼发省耳活呼很多驻哲终也宋争紧疑训忘织用水烂宜竹龄教开单她技掌型耗里值罗首片架触种冒亲北笔拔墙破犯控包好洛康子敌操艰答逐温弟垂匀终钙往泥陆唱伟透丹节十收挤办像验守副抓纪延暴棉圣穷尽忙靠擦靠属技护炮活重资交比群

源于纪念伍子胥

房股纹废沿破功亩给施紧飞照学静手纹愈紫幅文桑启希些王获少粪允紫滑须吸紫松没确动轮菜印咱态例劲蒸性指蜂再亦

答宜爆系别两伏服非科粉站呼鼠谢好打圣买今护隔整府折厚泡播如潮致孙海瑞繁挑射母火秒段限绩怎龄染芯毒氏今养找捕仍唯工筒曾雾留反娘占让间乡锤研舞忽突事六念中毛载州上赞钢指尔常灭夫散复目拌久黑些跳影欧送待墙索免阿火接荒缝花乘脚装鲜香侯蒸词船航称保柬闹理刷展杨厚翻湿床印书替根完等材序优红替秦页口猪演营员飞若烟

端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770——前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。源于纪念孝女曹娥

端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23——220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。