走上帝的路，让上帝无路可走

但丁在那部伟大的《神曲》中说：走自己的路，让别人说去吧！

于是傲然成为绝世名句。但丁的坚定和淡然定格成这句话孤傲又执着的姿态，不仅是当世经典，也是永恒的话题。

于是乎，在大街小巷，高楼别墅，茶馆澡堂，这句曾经深藏在艰涩名著中的妙语，从高矮胖瘦显贵平民的口水中脱颖而出，成为历久弥新、长存而不衰的流行用语，安慰着一代代孤傲的艺术家、众叛亲离的科学家、坚持己见的疯子等等。

后来这话的意思也略有改变，不仅用来安慰在漫漫长途中一人寂寥匍匐的前行者，更用来鼓励受到挫折和嘲笑的各行各业人士，例如李大明考试比马小娟低了38分遭到嘲笑，其死党张大牛路见不平一声吼，修理了马小娟一通，并安慰李大明“走自己的路，让别人说去吧！”后张大牛被告发遭班主任一顿狂批以及家长的混合双打，李大明又可反过来安慰张大牛“没事儿，挨顿揍怕什么，走自己的路，让别人说去吧！”

总之语言常常是在街头巷尾的传播中，从高高的神坛上，走到散发着腌制品气味的菜坛里。

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这句话发明以及开始存在的时代，人类仍处于探寻与摸索高度发达文明的旅途中，磕磕碰碰、跌跌撞撞的行程上，需要这样的语言鼓励每一位勇敢的探索者、跟随者以及后勤部队。走自己的路，让别人说去吧！本就是绝对孤傲的姿态，不需要任何解释，这样的自信甚至自负实则揭示了当时人类略有不足的底气，正是因为惧怕，这句话的作用才会如此巨大，它有一种直达人心的力量，让听到此话者有一种别于其他人的感觉。这正是与时代紧密联系的，13世纪中叶至14世纪下叶，人类对自然仍有胆怯与畏惧，大部分人仍然顺从、依附着自然的给予，祥和而又安逸地生活着。因此开拓之路如此艰辛，每一个开拓者都高歌着“走自己的路，让别人去说吧”，以此获得踢开路障、勇往直前的勇气。

那时的人类特性正是如此，极度渴望标新立异、与众不同的生活方式，却又缺乏改变现有机制与生活的勇气， 这样困境下的人类十分容易缺乏自信，但丁此言一出，仿佛一个黑暗至极的世界里，一朵唯有信念的百合花，不声不响，不言不语，只拚尽力气开出与世界对立的纯白色，用绽放证明自己。这样的话，这样的花，就以这样独特的方式种在了人们的心中。

大环境总是决定流行事物的特质，而今，人们不再需要但丁这句被嚼烂了的话，人类已经撞开了高度文明的大门，在这个新世界里漫步，人类毫无限制地闲逛，像不懂事的小孩子在稻田里奔跑，弄坏了稻秧、稻苗。人类已经大胆到无所畏惧，已经毫不在乎地挣开了自然的手，像二十岁出头的小青年，抛开了照顾自己多少年、抚养自己一点点长大的母亲，甚至和她对抗，用高度生化科技破坏每一点绿意。

于是小沈阳说：走别人的路，让别人无路可走。

是的，人类已经足够大胆，他们把自己的路开发成了高速公路，毁坏路边的一切风景。仍然不够，人类还要抢，抢动物的路，烧杀劫掠。好吃的动物，吃光！动物的皮毛，做衣服，剥光！漂亮的动物，关起来，观光！既不好吃又不好用还不好看的动物，那就算害虫，杀光！

还不够！人类还要抢！抢植物的路，好吃的植物，吃光！营养的植物，做成中草药，喝光！漂亮可爱的做成盆景，不好吃又不好用还不好看的植物，全部砍光！

人类走动物的路，走植物的路，让那些哀哀鸣叫无可奈何的生物们无路可走；人们罪恶滔天、罪孽深重，高唱着小沈阳的名言----“走别人的路，让别人无路可走”；人们良心遗忘，无所畏惧，一路烧杀抢掠。

有一个传言，每一代主宰地球的生物，上帝最终都要毁灭他们。但人类不肯，他们开始自我毁灭，并高唱：走上帝的路，让上帝无路可走。