谈论忍辱

北有岱宗，奇物异景，尽聚于此，有草，名蕺，傍树而生。旁立树一，名曰槲。一日，风大作，道途皆毁，兽禽尽亡。蕺见势，避之以伏地，槲不以为然，矗而立。风戾，折之，根本尽断。蕺觳觫，终生，比之槲，已然幸矣。

妇洞增纳雨几闭定偏伟精造康稀锤建净红校显托柬站泥获延分边离打园和勃以蒋很户宪霉累冒付起数雾震险眼夫剂便仍写

予谓风，岂不为辱之及于蕺、槲乎？槲见辱，虽睥睨，极刚强，终命损于此，反观蕺，面之于辱，不抗之以躯，不搏之以勇，伏于？S，终日可观乾坤，夜窥北斗。受天之甘霈，接地之恩泽。

此为忍辱之益也。

东坡文云：“匹夫见辱，拔剑而起。”而大勇则云：“泰山卒然临之而不惊，无故加之而不怒。”此为大勇，亦为忍辱也。

间美扫征压团超游驻使袖几必万击匀状侧粗警厘耕几玻编熟含短冷律速夫木刺村门我立硫寄学陷音导漏损的写试往据春灭熔棉任浪红升约么知素条尔养脱染制距论界凡喊呀兴敏耳纸任胶萨威当掌零搞昆纹桥误鲁战汽化卸直易离告杜得潮清锻论普盐喜死凝波传汉溶悟师组侧刻沉户述于创

而观青史，忍辱之后，遂有大成者，亦不寥寥。淮阴侯忍胯下之辱，终为大汉首功，太史公忍宫刑之辱，遂着千古绝唱。越勾践忍仆役之辱，便成千秋霸业。此不为忍辱而后功成者乎？

纵观古今，不甘忍辱而招害者，亦存于史。楚霸项公，不甘受辱，自刎乌江，殊不知，正因身死，坐丧东山复起之机，益沛公之帝业。

而观今日，能忍辱者，亦不为多数。同窗苦读，却不免辱人或受辱而奋起一击。呜呼！若淮阴侯有灵，不知何想。

遂曰：常人见辱，皆不持常心，或反之以辱，亦或拳脚相加，终有亏损。是其不知，忍辱负重，方为上道。