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　　一个加了书名号的，叫名词；一个没有加入圈点的，叫形容词。前者代表的是一个学者走遍中国大好河山，所发出的深度探问；后者是仅为一个读者的角度，承蒙有幸有我见证的，一段段美丽的过往，一个个挥手自兹去不知心境如何的片段。敦煌的辉煌文化，毁在了不知所云的.传教士手中；都江堰的细水长流，被他比喻为默默无闻的母亲，长江浩荡黄河奔腾，看看履历才知道，原来都是它的后辈。

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　　我喜欢这样的形容，更欣赏这份豁达与潇洒。作为引领中国文学导向的前辈，他选择用洋洋洒洒的文字向我们陈述中国历史的辉煌与灿烂，他是好的笔者，好的旅行者，好的记录人。他像是凯旋而归的将军，回程的路上游遍了祖国的大江南北，他一路颠簸，一路风餐露宿，却无妨如此，为千年后重游故人之地而感到惊喜不已。

　　他写道——陶渊明避世，梦境中创造出一个理想国，从此给中国人民心间留下了一村桃花源。多美的形容。在黑与白颠倒的年代，在衰败与复兴对峙的时段，曾有这样一批文人墨客，甘愿流转于山水也不肯混迹污浊，他们出淤泥而不染的精彩，却无奈客死他乡的悲伤事实。有的在发配的路上，有的在边塞的漠边……讲到这册语文书中的古诗词赏析时，老师首要台词总是“郁郁不得志”，大家笑，笑说有才华的古人都有这“不得志”的通病；我也想，似乎是灵魂深处的美丽，只怕只有那寥寥几个知音懂得罢。

　　我难以想象，在近代还会有人寻着古人的足迹，甘愿行走奔波，做平凡人眼中的“碌碌无为”杰出代表。当然，这是时代进步的标志，是我们现代人难能可贵之处。我们比古人务实；可你不得不承认的是，这一路颠沛流离却也万分精彩，走完人生长路的最后一站，你觅到生命真谛，何又为遗憾之说呢？

　　若可以的话，我倒愿意走这一遭文化苦旅。看看大好河山的昨日今夕，继而回到我所处的科技发展高速前进的时代，做这历史洪流中波澜不惊的一道温水。带着我不扎人的寒冷，不刺鼻的芬芳，一路流淌……