走向灭亡

恒心是达到目的的最近通道。

————题记

恒心，一个多么熟悉的字眼，而我却觉得它很陌生；恒心，一个多么亲近的字眼，而我却觉得它遥不可及。

恒心是什么？恒心就是莫泊桑的处女作《羊脂球》，是成功的第一道曙光；恒心是什么？恒心就是高士其惊人的吃苦精神，是他架起的一条通天路；恒心是什么样？恒心就是李白“只要功夫深，铁杵磨成针”的信念，是渺茫中的一丝光亮。

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（1）

被称为“短篇小说之王”的法国19世纪作家莫泊桑，到30岁时，他的作品却一篇还没有发表，他开始丧失信心，他姐姐批评他缺乏恒心，他去拜访了当时已享誉文坛的大作家福楼拜，福楼拜说：“我当时也灰心过，但是恒心是支持我走到现在的拐杖。”莫泊桑后来埋头练习，最终成为了大作家。恒心就是莫泊桑伤心时福楼拜正确的指导，它能够点燃人生的希望；恒心就是莫泊桑后退时福楼拜警醒的语言，它能够照亮人前进的道路；恒心就是莫泊桑的勤作不辍，它是能够通往成功的殿堂。莫泊桑告诉了我们不经一翻彻骨寒，怎得梅花扑鼻香？

高士其是我国科普作家。在外国留学时，一个装有培养脑炎病毒的瓶子破裂时，病毒侵入了他的小脑，身体致残。他忍病学完了芝加哥大学细菌学全部博士课程。回国以后，他拖着半瘫的身子，先后写成一百多万字作品，他说：“因为我每一天都在斗争，斗争是有无穷乐趣的。”恒心就如高士其还未残疾的半个身体，它是人万念俱灰时的安慰；恒心就如高士其努力读完的全部博士课程的信念，它是人在彷徨中的一颗定心丸；恒心就如高士其先后写成的作品，就像狂风暴雨中的一棵小草。

唐代大诗人李白小时候读书不用功，经常逃课。一次，他路过时看到一个老奶奶在溪边磨杵。李白觉得奇怪，问她为什么要磨杵，老奶奶说：“我要把它磨成针呀，只要功夫深，铁杵也能磨成针。”李白很受触动，以此发愤学习，终于取得极大成就。李白验证了“人有恒心，石山要崩”；李白体现了“成功的秘决是在于恒心”；李白也使我们懂得了“只要有恒心，世人的宝石是可以捡尽的”。

有句谚语曾经说过“我们应该有恒心，尤其要有自信力。我们的天赋是用来做某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须做到”。没错，“天生我才必有用”，恒心就如绿色的仙人掌，无论环境如何艰苦，只要不低头，有恒心，沙地虽然贫瘠干燥，绿色的仙人掌还是能够挺直自己的身躯，让自己开出缤纷的花。

坚持始于雾的浪漫，雨的空明，霜的冰冷，露的灵犀，冰的剔透和雪的纯情，最终都将汇入水的平凡与宁静。坚强如燃烧的火种，催人奋进。

古往今来，多少人因一时放荡自己，使自己陷入绝境。多少人的抱负在灯红柳绿中埋没，多少人的理想在红尘浮华中消沉，只因他们没有恒心。

坚持绝不是狂人们的豪迈奔放，更不是自己一时兴起而做的事情。它像春风那样扬扬洒洒，像柳树那样清新飘逸，是一种不懈的精神。

走进史海，我看见了岳飞在风波亭精忠报国坚持的魂灵；屈原在汨罗江畔纵身一跳的坚持的身影；听到了夏明翰“砍头不要紧，只怕主义真”的坚持的革命呼喊声；还有毛泽东对刘胡兰坚持誓死捍卫革命的赞词-生的伟大，死的光荣和那爱好和平的老人－阿拉法特手中的“橄榄枝”，他至死坚持世界和平。

这时一个熟悉的声音传到了我耳边“春花秋月何时了？往事知多少！”是李煜，他是亡国之君。只因他没有坚持，自己刚愎自用，宠信奸臣，天天过着无忧的生活，人都是向着高处走，水才是往低流。其实亡国之君李煜也是这样的人。

坚持享受是他最大的弊病，但燃烧着的恒心是前者的克星，如果李煜坚持，历史将改写，如果他坚持，他会获得世人称颂，如果……

坚持根于默默无闻的品行，渊源于处事果断利落的人性，传承于坚持不懈对自己的信心。坚持是转向成功的秉性。

燃烧的坚持是燃烧着的火种，只有坚持才能铸就永恒的成功。其实瞬间与永恒的成功都是美丽的，瞬间的成功如同昙花一现，而永恒的成功始于坚持，能缩放人生的绮丽。

能坚持的人如古老的根深扎地下，根深蒂固，永恒常青，而不会坚持，没有恒心的人就像树无根一样，永远无法长成参天大树，甚至走向灭亡。