庸人自扰

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冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，哀思闲愁之声不绝于耳，阴郁伤怀之文风大行其道。新青年的笔下乌云密布，感时伤怀之雨簌簌落下。我们不禁要问，何时才能雨过天晴？是真的生活坎坷，抑郁难平，还是庸人自扰，无病呻吟？

不久前，民国时期的小学课本重新上架，迅速占领市场。这本由教育家陶行之选文编辑，丰子恺配画的教科书以其真实亲切、活泼温馨而备受青睐。现在的小学课本却因此饱受非议。不知你是否还记得现代小学课本里的文章。爱迪生用镜子反光原理为母亲做阑尾炎手术照明，在太空长城是唯一可以望到的人类建筑。现在看来可真是漏洞百出，爱迪生时代的医学技术还未发展到能做阑尾炎的地步，在太空中连高速公路都可以看到，更何况长城？为展现爱迪生的智慧，祖国的伟大，难道连文章最起码的真实性也摒弃了吗？展现亲情的文章又多以故去的父母、病危的亲人为主要内容，自然在我们幼小的心灵中播下了哀愁的种子。因而我们常以“悲”来写“深情”。而如今，太平盛世中悲已不多，只得假悲。“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”的情况就屡见不鲜了。

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初中时期，我们对于作文的重视程度又进一步增强，老师们也会要求我们背一些华丽的词藻。这样的做法当然亵渎了一些名家名篇。然而现实会对这种想法以有力的还击：“这是中考的要求，判卷老师的喜好，投其所好才是王道。”中高考作文是国家考察学生思想内涵、价值观念、社会责任感等的一个重要尺度。如果仅仅追求文字的华丽凄美，使内涵变得肤浅，那我们就是南辕北辙了。

当矫揉造作的写作观蔚然成风，我们或许只是为了大赚读者眼泪而多愁善感，故作深沉，任凭忧愁在笔下流转，恨不得椎心泣血。但我们却与真正理解那些词句下的相思离别、哀思闲愁渐行渐远，只不过是泛泛而谈，流于浮华。李煜的“恰似一江春水向东流”是源于黍离之悲；李清照的“载不动许多愁”是基于故国将亡，流离失所的痛楚；陆游的“一怀愁绪，几年离索，错错错”的感叹是失妻之痛啊！而我们年少不经事，有凭什么说愁深似海呢？甚至有些老师在阅完卷后无奈的发问：“你判的作文中有几个死了父母的？”将父母的生命看得如此轻薄吗？将一个个方块字只当赚分的手段吗？