心目中的潮人

说起时下潮人，我想很多人会想起李宇春、周杰伦、杨幂等歌星影星，我想先把这些人物放在一边，谈谈我心目中的潮人--“于丹”于丹，北师大教授，中国古代文学硕士，影视学博士，出版过《形象品牌竞争力》，《论语心得》等书，2006年，她走进了百家讲坛，同时她也走进了我的心里。

于丹没有教会我深奥的国学，但当今物欲横流的时代，她却为我送上一阵清新的风，带来了《论语》心得这本书，令我受益匪浅。她将《论语》的深刻体会与自己高深的文化底蕴结合在一起，道出了21世纪人们内心的困惑，从“天地人之道”，“心灵之道”，“处世之道”，“君子之道”“交友之道”“理想之道”与“人生之道”七个方面，道出了一个个繁荣时代给我们的迷惑。

她认为，孔子是没有色彩的，确实有温度的，灰色的孔子和多彩的世界链接在了一起，才使这个世界充满了生机与活力。因此，那些古圣先贤的思想精华并不是遥不可及，它的确就在我们每一个人身边，也许正是这个多元社会上时时刻刻都在发生的事情，。

读过于丹的论语心得，没有高深难懂的话语，仿佛就像与于丹面对面地交谈，听着她那平和的话语，没有激昂华丽的语句，这些道理是最朴素的，也是最简单的，于丹在这本书中，出现最多的一个词，大概就是君子了，那么究竟什么才是君子呢？是正直？是善良？还是阳奉阴违的伪君子？

读过这本书后，我想，君子是尊重道德法制的，他 的心灵是平静的，快乐的，他能把天地人的精华包容于一体，内心怀着崇高的理想，而又不浮躁、、、、，做一个真正的君子，看似太难了，但我们不可以死搬硬套，不可以僵死的区理解，因为《论语》中的东西。

是需要我们用一生慢慢体悟的，并不是《论语》上说的什么，我们一定要把自己每天定在那样的一个模式中去，总之，做好自我，修身养性，就是起点，这个时代多多少少会给我们内心带来一些不平衡，商家欺骗消费者，一份来之不易的利益，让合作多年的几个人立刻翻脸，不停争夺、、，于是就造成了不平衡感，但是如果我们换一个角度，正如于丹所说的：“从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么”从理性的角度看社会，承认生活中的不足之处，这也是一中生活的勇气与态度。

而于丹写的这部《论语》心得中，令我受益最大的是“交友之道”。我在小学时，曾在这方面摔过很多次跟头，包括现在我在这方面做的也有很多不对的地方，当我读过这本书后，我逐渐学会了如何选择朋友，与朋友之间交往的分寸。孔子认为朋友大致分为两种，一种是“益者三友”，一种是“损者三友”，“益者三友”可以有助于你身心的发展，可以让你成为像他们一样的正直，善良，见识多广的人。

古代没有那么多书，人们从哪里获得知识呢？既然就是朋友那里了，所以孔子是十分看重朋友的。而“损者三友”，也可以让你成为他们中的一员，你就远离：“君子”，贴近“小人”了！这种朋友是不长久的，所以孔子并不提倡我们与这样的朋友交往。生活中，我们一定会有很好很好的朋友，大家互相都祝愿友情永驻心中，那么怎样才能使友情长久呢？

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于丹正是要理性，平等的尊重每一个人，花朵未全开才美丽，月未全圆才动人。这是最理想的境界。如果朋友之间处得没有了分寸，就即将崩溃了。不是最完美的友谊，反而会带给人一份憧憬与期盼。于丹的观点，我觉得很对。在社会上，也许有一些人会抱怨：“我那么真诚地与他交朋友，原来做什么事都一起，是多么信任，可他却利用我牟利，以前他可不是这样。”这就是朋友之间没有了分寸的后果。

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在朋友之间谈话时，话还没说到那，就站起来发表意见了，这叫毛毛躁躁，这不但会让别人小看你，还是不礼貌的表现。君子无论做什么事都是循序渐进的，该发表意见的时候，先动脑，在缓缓道出，而不应该毛毛躁躁火急火燎的。朋友之间也许就是这样，真正的朋友会在你需要帮助时给予你帮助，而不是整天奉承你的人。在于丹看来，《论语》强调的是一种信仰，一种情怀，一种社会担当，怀着乐观的积极的心态去看待周围的一切，并让自己的心成为阳光般的能源，去温暖辐射他人，每个人都会变得欢欣起来。

她认为，“《论语》就是一眼快乐的活水泉，《论语》的温度不烫手，也不冰冷，千古恒常。”于丹老师，正是为我们铺开了一片真理的天地，让今人不再为古典难懂而苦恼，而是用在了自己身上。当我们悟到这些道理时，也许会和于丹有一样的感受吧！这些真理，都是单纯质朴的，也是我们心灵所需要的，《论语》给我们的，就是让我们的心灵过上我们所需要的，愉快的生活。

不再为不必要的烦恼而悲伤，不再为周围乍富的阶层而不满，安定与一种平静的境界中。世上的真理大概都是这样，不是表面的灌输，而是心灵的唤醒。于丹的《论语》心得，不仅在写作方面给了我新的方向和帮助，更在为人处事方面给了我很大的启迪。作为中学阶段的我要不断学习与提高自己，才能像于丹老师一样，清晰地解读中国古典文学，真正懂得如何做人，如何做好人！我立志长大后一定要做一位像于丹一样的知识女性!