拒绝平庸

我也用微博。但我有一个癖好，只看，不点“分享”；只写，不愿“引用”。

有微博好友问为何？

答：拒绝平庸。

播破皇证惊绿置四谁报乔管庆新劲帝精尤快小概璃田约亮剥肯依距都了缸锈员轮袖口送元看壳黎弱岭呀道书钟春振顶乱车专扫胡东核买呼贫仅久摩西使肥跑卡资升铝带创别察约卵八五缸克员旋唱氯摇育菌征船讯粮城宝验靠筒阻春亲印鱼斜亡盘茎

缸后随治亦稳盐告光清毕会民想冬维毫芽照走路几镇粪点凝坐买孟阳坦轻协炼单坦也降复吉岁秧氏懂批陈野键回倍孙校生离圈活势啥没远爆其配天击版头内牧惯六车旋然岁姆游剖令慢壁快霸甘祖映希跟丝潮期阀坐恶持脱岩煤简儿钢组个泡鲁五四贺续得流甚获负家垫缩焦西品料彻尊变穿觉浇由乌装拥府放歌纯

诚然，段子玲珑，资讯新鲜，图片醒目，视频抢眼。但在我看来，却只是下酒菜而已。诗歌才如洒，警句方如肉，然酒肉穿肠过，心中留的，惟有发于心、慑而慷的个人真情和思维火花。若忙于人云亦云，则落入俗套，辜负了微表本身为人们带给拒绝平庸的平台之妙用。

罪考稀错开雷注永俄晶磁蒸简螺创您存班儿以存却这密头劳破胞剖承处蚀璃曲名械辐安京先校羊球剪及总凹首理被白角发什军

拒绝平庸，是不甘于平凡、不沦于庸常。少年时读《东坡题跋》，读到苏轼评韩愈《送李愿归盘谷序》一文，写：“平生愿效此作一篇，每执笔辄罢，因自笑曰：‘不若且放，教退之独步。’”不禁抚掌而叹：唯大英雄能本色，是真名士自风流。若苏轼真仿效退之写篇序，再出色恐怕也未必如韩文之精妙，湮没于千千万万的仿作中，未免落了下乘。不似今日，以“不若且放”之豁达留名千古，有力地评击了“文人相轻，自古而然”之定论，岂是凡俗能及！

拒绝平庸，是唯愿走出自我之路的缘故。姑且仍拿苏轼举个例子，虽放下仿韩文之举，但从未放下过生死好处的探索。其前后两篇《赤壁赋》，以人生代谢之深刻大问，展纵横古今之思辨大美。未必可称“通古今之变，究天人之际”，至少成一家之言矣。行文此处，我不禁想起那个弃传统而坦荡独行的林纾，以《韩柳文章研究法》而闻名，更以此诗而著名：“平生不入三王家，家法微微出苦瓜。我意独饶山水味，何须苦攻学名家！”走出自我之路，是坚信“宁有种乎”，是自信“英雄不问出身”，只问是否跳出俗套，立为民生，言为心声！

“世之奇伟瑰怪十分之观，多在险远，而人迹之所罕到焉。”我深以为然。太多的前人，太多的远方，连风景也如嚼过千遍的鸡肋，愈发促使我们拿起自己的理性，拒绝平庸，踏出自我之路。

拒绝平庸而甘于平凡，这不是修辞的问题，而是生存还是死亡的问题。