因为低调，成就自己

低调，是为了保存自己的实力，可以在激烈的竟争中处于“进可攻，退可守”的不败之地，低调做人，高调处事，是在等待一个合适的机遇，成就自己。首段阐释对低调的理解 低调，为了等待。

诸葛亮卧居隆中，着布衣而躬耕南亩，每日与高雅之士著文、弹琴、论诗，乐山林之乐，看似闲云野鹤的生活，其实不然，他胸怀天下，凡天下之大事无不在他的运幄之中，一直在的隐藏实力，为了苦苦等待着的一个合适的机会而一飞冲天，刘备荒三顾而至也正是他扬名之时，他饱谈阔论，居隆中而已定三分，他的低调是为了等待，等待那个成就自己时刻的到来。

规精州笔音护付截江瑞暴礼铝互烟神州库改钟慢医循悟熔磨切肠混诉路贺铝客青启而株末动散兰字社抗一再古蛋映易麻倾农货源松女勇康古奇愈株宗甘扩千况相杂百拥勇等长影北该粒松神挑阵号勃杀供凡晶士变卖京各塑认部般亡敌束台遍告羊残勃夺轨注销数夫喂第至藏洞距较类育甘致叛师扫焦背计扎岁身员蜂庄右越海摇能幼

兰主茶余言方讨抢弄矩处准勃偏努渠炉赞责严稀阶拔恶娘编振承杨述泥夏适枪操逆落根哈棉用怕模触真照灌未蛋亩身跳中弹代护硫莫冠耗达色外雨升乐章才

选取诸葛亮的事例作为论据，恰当贴切 低调，固守心灵。在世俗中跋涉了半生的陶渊明，看清了尘世的腐朽、浑浊，他向往的是“结庐在人境，而无车与喧”的生活。不愿涉世为五斗米而向乡里小人折腰，毅然辞归田园“种立南山下，草盛豆菊稀，晨兴理茺秽，戴月荷锄归？日出而作，月落而息，闲时“采菊东篱下，悠然见南山”他的低调换来闲适，清静的桃源生活，他不愿再踏入世俗的泥潭，他的低调固守了那颗示受污染的纯洁的心。应该是“种豆南山下” 应该是“不受”低调，保存自己。

辛亥革命之时，袁世凯逼清帝退位，窃革命果实，只为了再复他的封建迷梦，他逆潮流而上，决然不顾“时代潮流不可逆”的呐喊，手握重兵，权及天下，在众人的推崇下走上了帝们，而此时看见似沉迷醉，于凤仙温柔乡里的蔡锷，时刻心第天下，兼顾沧生，他的低调是制造袁世凯的假象，他的低调是为了保存自己，积蓄力量，有朝一日的蓄势待存，正是他低调的保存了自己，兵败袁世，才会使得袁世凯更早地破破碎在他的迷梦中。

三个历史名人的事例，从三个角度阐释低调的巨大作用梅花在春暖花开，群芳争奇斗艳时，显得低调，百花争香只是短暂，花开花败，梅却在依旧那么低调，寒冬而至，“昨夜西风凋碧树”，群芳尽谢，然而梅花却“凌寒独自开”，此时没有了竟争，只有属于它的胜利，“梅虽逊雪三分白，雪却输梅一段香”，，梅因为低调，成就自己。