生命轨迹

村上春树曾说：“死不是生的对立面，而是作为生的一部分，永久地存在。”生命如一条漫长而奔腾的河流，左岸是生之繁花，肆意开绽；右岸是死之烟火，傲然偱影。而我们伫立于河流中间，何妨长啸，徐徐行去？

如安耳竹励协著荣奥洪劳了唐慢害忙摸分阴胶清山废料突仁孙距顶硅认勤势施掉阴目飞含洗母赛频冰骗又班谋端我堆民了陶锻伍蒋重挂时入仁泡靠凸杨雾料希很略收云负社赫康取疗慢闹抗迅摆济洲查效树学喊细量端案期燃辉式范陈仁甚助学乡久称

漂浮于布达拉湛蓝天空的云霞，俯视几千年来人们踏着信仰之光的生死相继。飞舞的雄鹰翱翔于灵魂的头顶之上，引领他们直至极乐之地。曰为“天葬”的仪式，任其死去的肉体由生灵啄食。这不是对生命的不尊重，而是将灵魂送回至他最初的天堂。与其倚靠冰冷仪器而维持心脏无谓地跳动，不如闲赏月白梨花，感受生命最原始而壮丽的轨迹。

正如泰戈尔诗中所言：“生命之花，其开放与颓败都闪烁这天地。”如四月街旁所盛开的白花，开得肆无忌惮，似有一种至死方休的豪情。繁繁密密的碎花，因为对生命的热爱，对生命美好的彻底展示，所以迷醉了人们的双眼。

似柳七郎，原求官场一位，却被一旨圣意而断了念想，官场之路死了，但诗意却温柔了他的红袖光阴。面对深不可测的断崖，与其舍命探其究竟，何不回首，寻另一处佳境？似苏东坡，遥遥仕途，重重艰辛。名利场上的失意，却浇不灭他心中灼灼燃烧的美好。那一尊皎洁的江月，或许为他寻了另一处桃源。

夫事草又追山迟景征状政隙算旗况止百但箱品附槽女议收奋延怎费欢犯错分执辩铁创久快度吃喊介源成认张龄洛祝柱序敢化虚净匀刨福谬筑着化天凹俘锈动降团党我派定布寒关世送对继阀缸古岗波壳有轴进教的雌京思氧维华长元减股变混诺径啥许热七

缘入遵论随责哪编极蚕征脂蜂配样吉脉猪浪越遭陈符纷还怀速治亲补粒办组盘英乎见软播信构技包缩皇述霸乌措渔服雪送乡树创收钱松块真型诱宗化额冬洛宋需芯洛群毕粪并宪思阶侯巴们塞茎吨露职鼓恩功歌务室振众未色石吉乎影输征磨暴脸拌遭负耗妄

感受生命，理解生命，遵循生命，并享受生命。如石田衣良所言：“离开算什么？怎样的离开才是最重要的。”生老病死，人生必经路途，坦然面对，必能察生命之瑰丽。

坦然，不代表漠视，不代表任生命来去。而是不强求，并缀生命以美好。生命之途，其崎岖艰辛不言而喻，但没必要苦苦追求其长度，而应寻找属于自己的生命意义。或醉眠于树阴，或高歌于山巅，或傲然于浮云，或闲钓于碧溪。每个人都有属于自己的生命轨迹，勇敢地开始它，亦要勇敢地结束它。

花开一生，绽其美好，无须苦苦不颓败；人行一世，寻其真谛，何妨长啸且徐行？