爱莲说观后感

古往今来，莲花一直有“花中君子”的美称。追其缘由，想来是出自北宋哲学家周敦颐的《爱莲说》。这篇文章，历经千年，不知影响了多少文人墨客。

莲已不再是亭亭玉立的水中之花，作者以将它赋予了新的生命意义。今天，读了这篇千古美文，在欣赏古人爱花、赞花的心绪之后，我却有着丝丝的疑惑。

周敦颐爱莲、赞莲。因为它有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”的高贵品质，“中通外直，不蔓不枝，香远益清”的体态香气，“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”的清高气质。表达了作者，不慕名利、洁身自好的生活态度及不与世俗同流合污的情操。而我对这里却有着不同的理解，“中通外直”的解释是“中间是空的，外身挺直”。而“中间是空的”，又怎能称为君子呢？

同时，亭亭玉立的莲花十分清高，它是不愿意让别人接近的。诸葛亮在《出师表》中曾告诫刘禅：“诚益开张圣听。以光先帝遗德。恢弘志士之气，不易妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”可见作为君子，应放下清高的姿态，广泛听取别人的意见。

以上几点是我对莲花的看法。如果你问我什么是君子，我想我会回答：梅花。“墙角数枝梅，凌寒独自开。”梅花的坚强，乐观正是君子的品格。

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虽然莲花有它的特点，但比起梅花，它是一个不合格的君子。