一统天下之利害

我一个人无聊的拿着中国古代哲学史走在学校的操场上，我独自想着中国古人留给我们博大精深的文化，觉得有点兴奋，远处有的人欢笑也有的人在发愁，因为这个世俗的尘世，人们总想到的是来到尘世走一次命中注定要享点清福，一丁点挫折和失败都会让自己崩溃，似乎都是一些看似一副好皮囊，只要稍加注意，便会看见原来肚中空空，嘴尖皮厚肚中空的竹子型人物，都是一些目光短浅鼠目寸光的人。我绝对不是危言耸听，中国人历来都不大关心宗教，自古都是在追求一种超道德的价值，而今天似乎人们忙忙碌碌的追名逐利，内心空虚了，没有信仰的人是可怕的，知我者为我心忧，不知我者为我何求。想想我们古人，孟轲老人的文章让我感受到的是“一怒而诸侯惧，居天下之广居，立天下之正位，行天下之正道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的大丈夫的豪情壮志。忧民之所忧，民亦忧其忧，乐民之所乐，民亦乐其乐。”在他面对困难和挫折的时候，他拥有的是“天降将大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空伐其身，行拂乱其所为。”他认为要想真正的成才，必须经历种种磨难，才会真正的大丈夫。可是我们中有真正的有几人能达到这种境界呢？

中国古代文人墨客拥有的是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”豪情，迁客骚人发出的是“天下兴亡，匹夫有责”号召。他们也不是没有碰壁，只是他们拥有的理想和人格是“达则兼济天下，穷则独善其身”。他们从来不像有的人一样，每天感概自己生不逢时，英雄无用武之地，每天想入非非，总盼望天上会掉下一个大馅饼来。但是我们试想一下，如果没有他们“十年寒窗苦读，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，每天都在抱怨生活的不公，他们那里来的浩然正气，我们可能很多人都会说要实践，这没有错，不过，没有知识和理论我们用什么来实践。我们有资本吗？他们说两耳不闻窗外事，无非是想告诉我们，无论干什么事，就要专心致志，不要三心二意，不要做这样事时又想到那样事，因此，老子给我们指出了“涤除玄览”的学习做人和做事的方法。

我们很多人，总是心比天高，命比纸薄，这是什么原因呢？就连一介武夫的刘备都知道“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，其实无论什么都是靠自己一步一个脚印的走出来的，不是吗？“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河，合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下”，“一屋不扫，何以扫天下”。因此，我们做什么都要有一个老老实实的态度，孔丘老先生不是说得非常明白吗？“知之为知之，不知为不知”不要不懂装懂，这样是害人终害己的事不要当做儿戏。

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今天的人们的物质生活是提高了，拥有了很多的物质，可是人们的精神却显得异常的空虚，因为很多人都相信“有钱能使鬼推磨。人为财死，鸟为食亡。”但是当人们真的有了钱之后，并不像他们构想的人间天堂那样多姿多彩，在他们扭曲的心灵还是渴望拥有真实而又朴实的生活。在黄昏的天空，坐在安静而闲暇的阳台，喝一杯清香可口的茶，听一首轻松而舒缓的乐曲，欣赏邻居家阳台上盛开的鲜花飘过的芳香，和父母怡然自得的拉拉家常，谈谈一些有趣的往事，这是多么闲暇的事，也许很多人说那是无聊的事，在他们眼中，总是盯着，钱钱钱。而我们陶渊明那“采菊东篱下，悠然见南山”的真意又有几人理解。曾析那“风呼舞鬻，童子五六人，冠者六七人，泳而归”又有几人了解其中的乐趣。庄子那，以天为盖，地为庐，又有几人会懂。我们生活于这样一个时代，我不是反对人们追求利益，不过金钱不是我们唯一的追求，还要有点精神的追求，不是吗？古人早就告诉过我们“君子爱财，取之有道，用之有方”，“己欲达而达人，己欲立而立人，己所不欲，勿施于人。”我们应该像墨翟一样“一统天下之利害”。