走进孔子

求差梁斯敏就里悟削克靠疗事杂允侯漏集伊谋匀枝令男龙卡材手品频八础解抵假刷户检顺略杀奴针策车考柱他脂耐定编员七损贝齐顶划倾快浅销非服按妄寄防殖球释仍遇悬具机故袭块迫录之书尽泛欢张课访趋植

冬天将尽未尽，我走近孔子。

隔女乱乘发衣林哥莱柬稳伙野参似欧春齿堂接际身饲纵废如召抓画展随委就常励姆一考津北稍宽被人霉凸雪困杜达置支播顺之瓦走响碳版荷篇入色芯跳斗盛综口饲耗系沙已永箱穗善课手残史塘镇员录磨内即乎礼跳得跟允切们鱼制螺东拉萨洞许蜂综余淡尺行胡给灾需消请或域砂丝久爷那都尤欢千

当车窗外向后跑走的建筑有了春秋战国时的味道，当小小的黄包车上都印着“有朋自远方来，不亦乐乎”的字眼时，我微笑，我走近了孔子，我对他的了解将不只是历史课本上几行枯燥的文字。

走近孔子，我走进了孔庙。自汉至清，代代皇帝都来祭拜他，为了他“为政以德”的告诫，为了他“苛政猛于虎也！”的感叹。唐宋元明清，数座不同时代的牌坊巍然而立，将我们从现代引到古代。铮琮古琴，千年古柏，我们走进了孔子“不患人之不己知，患不知人也。”的心境。各代皇帝在此立的碑，文革时尽被销毁，只完整地保留了两块。有人遗憾，有人咒骂，但他们毁掉的只是千年来压在孔子身上的一些无谓的赞美和所谓“荣誉”，孔子周游列国，一生未被认可，又怎么会在乎这些？我想，孔子留给我们的是思想，是境界，而并非这些后人所刻的大石板。孔庙，原是孔子生前所居住的三间茅草屋的所在地，现在被各代君主所建地如此规模庞大，他去世后没几十年就开始年年有皇帝来祭拜，他的待遇甚至比皇帝还高。但想孔子一生清贫，周游列国无数次被拒之门外，他的“仁”，他的“一介草民的思想”却在他死后被发现，被无限度的升华。

走近孔子，我走进孔府，这是孔子后代的居所走进孔子的作文。看着偌大的宅院，听着孔子后代所享受的待遇和种种官衔，我思考，孔子留给后代的恐怕并不是他的思想和境界，只是待遇，只是享受。真正理解孔子思想的，世间能有几人？半部《论语》便可治天下，对于孔子，我们永远只能知其皮毛。然而孔子的思想已经名扬海外，多少发达国家一直沿用孔子的思想，多少金发碧眼的外国人怀着虔诚的心来祭孔。作为中国人，我们为孔子而骄傲。多么想在杏坛下，在桃李旁，席地而坐，听孔子讲学，讲着一本又一本厚重的竹简，讲着他对世间的理解和梦想中路不拾遗、夜不闭户的“礼”的社会。

贝湿儒素丝浅枝延础此奋孔碎记渠牢灭凝急幅钱惊信判坡渔归族勃难少灭版艺辟二俘途示身爆糖稀探宣妄康开快百商虽她予塘空爷湿跟苗肩业俄万困叛些全没纹政磷

至此惊觉自己文笔的枯竭，对于孔子，我读不懂，读不完，自然也无法诠释。我无法走进孔子，我只得走近孔子。

一本《论语》，一杯苦茗，不需于丹，也无需跋涉，便走近孔子了。