讲品性
品性是一个人在长期社会实践中逐步形成的,信仰是指导人们社会实践的一种精神力量。正是因为信仰指导社会实践,品性无时无刻都受信仰影响。所以,正是因为信仰才铸造了个人的品性。
历史上的名人品性都与其信仰密不可分。希特勒,他的信仰就是武力至上,所以此人不仅成为沉稳冷静的军事指挥家,也成为了一个残忍暴力的战争狂人。梁启超,他之所以磨砺出执着,爱国,创新的品性,正是因为他信仰民主,自由。从而也因此掀起了近代维新变法运动。孙逸仙,他乃中国国父,一生节俭,朴素。浩然一身正气,展示了中华民族优良品性,这与他的信仰有着莫大的关系。
中国近代史是一部屈辱的民族史,也是一段中华儿女不断抗争的艰辛历程。正是在这样的时代背景下,一批批青年怀揣着共同的信仰踏上征程。正是因为他们的信仰在本质上,其根本目的都是为了祖国的独立,民族的解放。所以他们的品性中都包含着对祖国深沉的爱,都有的强烈的爱国色彩。
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思索当代,社会上总有那么一部分人认为这个社会这儿不行,哪儿不好。总认为西方国家样样都好,西方政府比我国政府各方面都强,更有甚者,言语间里充满着对社会主义的不满,试问信仰都与时代背道相驰的人,他们的品性又能多好呢,来品性都不端正的人,他有怎么能辩证的看待这个社会呢,这样的人往往是唯恐天下不乱,光说不练,对社会上的正面事物讳莫如深。
随着改革开放的不断深化,人们对新生事物的接受能力大大加强,西方的价值观念,生活方式冲击着人们的传统观念,一种消极品性——惰性,尤其是在90后人群中蔓延最快,原因就在部分青年开始脱离我们为之奋斗终生的信仰,从而丧失了我们民族应有的优良品性。
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梁任公曾说过:若我少年者前程浩浩,后顾茫茫,中国而为牛,为马,为奴,为隶,则烹脔棰鞭之惨酷,惟我少年当之。
试问:一个民族连共同的信仰也没有,哪里来讲品性呢,这又如何屹立于世界民族之林呢?
少年之信仰,国之信仰,少年之品性,国之品性。
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