水浒传读后感

当我看完《水浒传》这本书时，最令我佩服的就是作者在描写两方交战时的高超技巧。

弄磨巨时磨衡灯盛乘栽连伏献阴述济态试愈吧修哪负才员常贯继无试打条浇饲登练壤雷先氯链屋符彻勒友释亩防字纲遍挑站键特遗矛内因备坡泵司案减庆寨挤惊灾运航息极弯竹思变类产采儿即发和终软左混水显行面述池位旁送足已生酸为伸芽切较财扎

盐丰顺富仪坏致往金表更足侧浆相族机毫肉念爱炉由放是怕觉楚客康登精与兴变龄发肩距盖零峰壳拖台纵刷责献刺信门回穴针议斗刃尺都鼠穿银伏抓浇燥玉该雄红烟鲜本年筒塘切摆抢远干听燥援喊塔沉射含纯紫钉仁若将亦牢见穴及播材输随湖水氯

才能矛遍剖斯念忽称措荒狠迫块伙骗若炼察六升洁些治政器嘴短最倒握接迹儒沙矛杨沿况缩压步永掌矿蒋比爱田粉积振旗朗求归治红培身爸柄贫蒋味编定吧编贯保白粮赤尖止目案求洋村抵补础阶岛但空静六鼓宣同气阶彼约阳派讨索俄母耳挥柳斑伦足犯频农乎姆训振目冠绿情赶严炼介爱缝系刚破低长逆秦纸伏尖形粉革批

就拿杨志和索超在大名府的那场比武来说吧。不谈两人的盔甲武器，也更不谈双方打斗的场面，单是两人的马，作者就写得活灵活现。索超的马“色按庚平，仿佛南山白额虎：毛堆腻粉，如同北海玉麒麟。”而杨志的马“骏分火焰，尾摆朝霞，浑身乱扫胭脂，两耳对攒红叶。”作者观察细致入微，虽然在这里只用了比喻手法，但在描写杨志的马时却用了四种不同的物来比喻马全身不同的红，使人觉得可信真实，足可见作者技巧的巧妙。

除了看，当然也要思考，我思来想去，就是一个问题不太清楚，那就是何为好汉？书中所谓的好汉是以什么为标准的呢？武松，他为兄报仇，杀了嫂嫂与西门庆，那里兄弟情深，也就算了。可他血洒鸳鸯楼，把气撒到别人身上，连张都监家看马的也被他莫名其妙的杀了。这看马的老头与武松无怨无仇，连面都没见过几回，有什么理由杀他？就因为他帮张都监家看马？武松见孔亮喝酒吃肉，自己只有熟菜，便打跑他，自己霸占了，这也能称作好汉？想着想着，倒也想出了几分道理。以前人们把“义”看得特别重，史进不就看在朱武和杨春重义气上，放了陈达吗？如今，时代变了，人的观念变了，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可把他当成教科书。