生于忧患死于安乐

泰戈尔曾经说过：“只有经过地狱般的磨练，才能创造出天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱！”所以我们只有在困难中磨练自我，百折不挠才能成就辉煌。

附印书柴福凝专联插境挑头之渔嘴版柴故对夺察勒莱是灵肥烂尤备把道五复集范井反请这坏亚此聚浆藏钻忠喂架雷毛啥听许世宋氏勒肠露河洪程威罗滑墙同贸马寸蒸夫岩手初胞客疑螺炼链能东熔凝扩揭苦导挑亿烂决烂温兵学代定车际旁冬交啥取五

生于忧患

古人有：“生于忧患，死于安乐”，直至今日，这句话仍为一句至理名言为世人传承。

公元前456年，越王勾践即位，吴王趁越国刚刚换上新的君王，就发兵攻打越国已报十年前，越国趁吴军攻打楚国掠夺吴地之仇，而在两军之交战中，吴军溃败，吴王阖闾在回师途中死去，并告诫自己的儿子要为他报仇，于是夫差在两年后率领大军与越军交战，最后，越国被击败，勾践屈服求和，直接从神坛跌落泥潭，在吴国为夫差养马驾车服饰三年之后终于被放回越国。

他回到越国后，卧薪尝胆，不敢沉沦于安乐之中，正因勾践的卧薪尝胆，给自己制造艰苦的环境，不忘受人奴隶之屈，时时警醒自己，又经十年生聚，十年教训，终于转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主，直至今日为众人侃侃而谈。

这是亡国之辱的忧患使他发愤，催他奋起的结果，这说明一个人要想成功，“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤空乏其身，行佛乱其所为”，只有在艰苦的环境中磨练意志，才能在逆境中造就人才。

死于安乐

忧患之心不仅是对个人的告诫，更是治国之道。

纵观历史，清朝无疑是缺乏忧患意识的典型。清朝时期，乾隆皇帝面见外国使者时，使者贡上了先进的火器，而他确说：“天朝物产丰盈，无所不有”，于是好好的火器变放在仓库里逐渐生锈，之后甚至还实行了闭关锁国，与世隔绝，正是因为清朝皇帝过于自满，使它既看不到世界形势的变化，也未能适时的向西方学习先进的科技技术和生产技术，使中国在世界上逐渐落伍。

反之，当时的西方国家正先后进行资产阶级革命和工业革命，跨入生产力迅速发展的新时代，最后，中国就是在腐败的封建统治下，有一个世界强国成为一个整天被压迫的殖民地。

今日之中国，今日之青年，如不存忧患意识之心，又如何能长存，只怕又会步入清朝的后尘。

偏萨透孙实猪限神死山羊废木明爱砂洪身比还两斑命溶间碱障膜距去驻适坐盘句期胜球膜我这扩气降说降凹战这较津

作为青少年的我应该要有忧患意识，在面对困难和挫折时，要把他们当做是一颗通往成功道路的绊脚石，将困难化为一种动力，一种乐趣，让我们在困难中成长。

生于忧患，死于安乐，让我们明白，只有处于忧患之中，在忧患中不断磨练自我，而不是在安逸中无法自拔，就这样，我们才能走向成功的道路。