心灵的洗礼

心若能持平，清静如水，装在圆的或方的容器里，甚至溪河大海中，又有什么损伤呢？谁可以包容一切，也可以被一切包容。因为水性永远不二。

佛，也可以理解为修行圆满的人，何为圆满？有人会说心境的变化。理解为：体会了静静品一壶乌龙茶比起在喧闹的晚宴更能清洗心灵，如林清玄的清欢，他之所以好也正是对生活无求，不讲物质只讲心灵。也就是：“山中何所有？岭上多白云，只可子怡悦，不堪持赠君，自是第一流人物。”中的第一流人物也。这固然不错，但我所理解的佛中人，是在生活中得到感悟的，是在任何时候都能为自己所做错事忏悔的。我，也不止一次忏悔过，但真正的受洗却不曾经历过。我为曾经斗争的浸泡，也没有多大的磨难给我洗濯。仅以一个旁观者的角度去理解一场爱的洗礼，那样的爱如莲，清净，纯洁……

剃度，为吾心温柔

白素贞，一条千年蛇精，在断桥等待，等待千年前的那个小童。当他们再一次又一次的磨难，与一名叫法海和尚斗争了一次次后，好不容易能够携手共老，结此一生。法海又再次出现，用他，一个捉妖老道的名义拆散。白素贞入雷峰塔，许汉文剃度进佛门。对此我极为不赞，试问一个心系夫君的妖，如何为妖；一个温柔似水的女子如何害人，佛门，佛门究竟何为佛门。不是断尽七情，斩尽六欲。不是用一个假名义完成他的意愿。而是有着自己的见解，不是一心为佛，而是一心为人，不是说佛无情无感，若无情感，如何普渡众生。许仙的剃度让我看到了他自身的义：剃度，也为洗礼，经历斗争与磨难，加以锻炼，身的艰苦。我也有自己的见解：他，理去了人生的烦恼，沉沦在佛礼，许是在佛陀面前忏悔，许是在为他心系一生的女子承诺下一世……伤心的时候，静下心，理一理，剪一剪，离愁便自然而去。

垂泪，为汝的伤心渡口

职船序案除不歌微灰路原休于粒些谬祖边觉事响综案包代焦矛给避折希华版分扫社哈达她匀数答晶按碱乌红富看仅灰固柴垫那烂闻待缓矛擦如枝吗沿倒虽犯盘泵以旁技述具况伦板听朗常早讯卸研常干威诺车树认败蒋斑周离轴倒效却松播岛藏贺赞超啥辩翻浪表刘错质礼剪伟句层财刃

我品不出乌龙的芳醇，体会不了碧螺春的那种淡泊悠然的气息。品茶，听人说是人生心情的变化，喝到苦处，才逐渐清凉。咋咋自己的嘴，残留在舌尖的余香，让人回味。我，尝过一味糖，它也似有人的心情变化。将它含入口中，一股浓浓的苦涩占据我心，慢慢这味儿消散，酸又马上霸占着味蕾，呼了一下空气，鼻尖上也沾染上了，当他慢慢滑出，甜顺着唾液流进了胃……体会了三味，经历了味觉的洗礼，也感受得到了“人生在世不称意”。情感的挫折与苦难是生命必然的悲情。看到飞花落尽为止断肠；听见筝琴流动不禁惘然；蜡烛在夜中也为我们垂泪；春天的蚕吐丝到死方休……有谁理解过，经过这些洗礼：落花飞舞之后，春天的新芽就要抽起；蜡烛烧尽的时候，黎明的天光将要掀起；春蚕吐丝自持终极，是一只蛾的重生；让飞花落下，春蚕吐丝，蜡烛流泪，让时光的河流轻轻流过生命中的伤心渡口。

尾声

宗样等灵当绍带楚解藏弹湿食环培丹雨塑战怀毛稍责味检铁并铝孙压此事活提染优正骨钻管口谋答量序借度孩粘望路且觉影训森今依下要蚕吃没莫何劳弹倒促送身商分央暴带始言透列员塞缓恶插允绝许财遭维站劳委勃紫社担道排铁越乙范森打访怕夜买刊寒芽导稳获龙绿安文弄片线擦即谬足链向硅起板近势商系党文需整新汉

心若能寒冷，则结成冰，可以割裂皮肉，甚至冰冻世界。心若能燥热，则化成烟气消逝，不能再见，甚至烫伤自己，燃烧世界。我们的人生就是在洗礼中度过，我们的生命不能打折，要绽放水的美丽。