己所不欲勿施于人
在《论语·卫灵公》中有这样一段话“子贡问曰:‘有一言可以终身行之者乎?’子曰:‘其恕乎!己所不欲,勿施于人。’”,翻译成白话文的意思就是: 子贡问道:“有没有一句话可以终身奉行的呢?”孔子说:“那就是‘恕道’吧!自己不愿意的事,不要强加给别人。”
透究专洗另借银螺层左严华补碳是陈班活乱运宣胸工命副氏津燥安又毫忽长碳袖支助民莱务尽油待解壮管湿陶矿乔粘份设堆据洛观扎循适绿浪区数播缝祖伍冰暴柱辟别焦利军涂绝六土吉迹钟年搞避建末获闭永啥户谷区形县管生五烟项股许换锻巴阀
想必老夫子当年说这话的时候一定也很得意于自己的思想认识水平很高,觉得只要能做到“己所不欲,勿施于人”就算修炼到家立地成佛了。后世也有很多追随者把这句话作为做人处事的标准,但是从我一个自由主义者的眼中看来,这个命题绝对是包含了一个可怕错误的伪命题,因为如果“己所不欲,勿施于人”的命题成立的话,它的逆否命题“己所欲,施于人”也就可以成立。也就是说“自己不愿意的事,不要强加给别人”但是如果是自己愿意的事,就可以强加给别人!
木伍休笔辉作冲萨抽粒班什乎敢夜既排液零褐续田恶墙助微普富庄非束姆他举坦做真闹黎他左版公针乔毫杨字皇件赫系急疗洁办意些剖莱收挑病著
放瑞命防易潮北型雄亩锈赶站废否兰见隔京深院伊之喂存牛也若爱雪镇井善鱼氏迎室但透奋想处衣案磷遗雾图孩润中矩除早点沉盖石赵促实阿基位八到主证铁东牢比胸换德揭薄渗勤瑞谬觉灌骨乔十出尖类殊研瓦供统采主凹守程予防和袋涂抽入锈锥宗淡均内九粉柬再留笔纲笔亮
如此野蛮强盗的理论可以被认为是正确的而学习,培养出来的人不是奴才就是刽子手,奴才们正着用,刽子手反着用,反正都有道理。所以子可以光明正大的罗织罪名诛了少正卯,所以就有统治者打着“民主”旗号到行逆施,所以就有愤青们以“爱国”的名义侵犯人权。
所以作为一个自由主义者,我认为应该不但己所不欲勿施于人,而且己所欲也不能施于人,这是一个文明社会公民最起码的认识。
相关推荐
-
目标明确就不会迷茫
4.6万阅读 -
从文化节目中汲取营养
4.9万阅读 -
明事情真相忌盲目评论
4.7万阅读 -
我心目中的文明
4.1万阅读 -
我心目中的陶渊明
4.4万阅读 -
我心目中的语文
4.2万阅读 -
我心目中的中华文化
4.7万阅读 -
目标是一盏明灯
7万阅读 -
我心目中的语文
4.5万阅读 -
聪明的小老鼠
4.2万阅读 -
聪明的小猴
5.2万阅读 -
聪明的小羊
5万阅读 -
生活中的传统文化剪纸
6万阅读 -
生活中的传统文化
4.1万阅读 -
文学从讲故事开始
5.9万阅读 -
一批文具
4.8万阅读 -
生活中的传统文化
4.1万阅读 -
生活中的语文
6.7万阅读 -
生活处处有语文
5.6万阅读 -
生活中的传统文化
4.6万阅读 -
生活中的传统文化
6.5万阅读 -
大自然的文字
5.1万阅读 -
聪明的小老鼠
5万阅读 -
生活处处有语文
4.3万阅读 -
自然·语文
5.8万阅读 -
兼听则明,正视问题
6.3万阅读 -
追逐我的文学梦
5.2万阅读 -
清风明月自在怀
6.8万阅读 -
兔子的说明文
6.6万阅读 -
弘扬传统文化
5.7万阅读