利与义
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“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌也”。早在初中,我们就学习到了鱼和熊掌不可兼得的道理,那么利和义呢?在利益和道义的关系中,到底应该做出怎样的取舍,是我们应该思考的问题了。
在鱼和熊掌的故事中,熊掌的价值远高于鱼,所以我们选则了熊掌。那么,我认为,在利与义的决则中,义也是远大于利的。舍生取义,名垂青史者有,舍生取利,贻笑大方者也有。《论语》有云:“君子喻于义,小人喻于利。”淡泊名利的君子,就好像晨间的朝露,笔挺的修竹,谦逊的文松,雨后的清荷。淡雅中又漾出幽兰入梦般的馨香,举手投足之间便可轻易划开高洁的涟漪。《庸言》道:“人之为善,百善而不足。”就是说做多少善事都不为过。而仁义,难道不就是善良之举吗?自古以来,无往不利,无利不为者,有哪一个是彬彬有礼的君子,又有多少是道貌岸然的小人呢?利益的诱感力很大,可是当我们摆正自己的人生态度,以君子的道德观念来要求自己,利益就显得不那么重要了。孟子曰:“何必曰利?亦有仁义而已矣。”利益只能满足我们的物质条件,并带不来精神享受,又何必去考虑呢?精神食粮,才是一个人道德修养的源头活水。
那么,选则“义”就必须要弃,“利”了吗?并不是的,俗话说:”君子爱财,取之有道。”就是这个道理了。君子对于“利”,不是不需要,而是君子能够正确的对待,运用正确方式来获取利益。既得到了利益,又不违反道义,这才是君子之风。但是这并不是同时得到了鱼和熊掌,因为君子的利益,是在道义的范围内的,而没有超出。而那些得到“熊掌”,又想着“鱼”的,往往都是些不道德的“鱼”了。
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所以,对于利与义,我们应当正确的看待,做君子应该做的事——如果为了利益而违反了道义,那是万万不可取的。但是反之,若是为了道义而舍去了利益,才是君子应有的态度。
其实在获得义的同时,也获得了利——精神上的成长,美好的品质和善良的人格。做一个君子,怀抱着仁爱善良,坐看利、义兼收。才是利与义的价值体现。