游曲阜

“千年礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王”曲阜之所以享誉全球，是与孔子的名字紧密相连的。作为一名山东人，大葱大蒜卷煎饼地吃到了9岁，竟然还没有去曲阜拜过孔圣人，实在是说不过去呀！从汉代起，孔子就被历代皇帝尊为“圣人”，奉为“万世师表”。《论语》我们都看过、学过，这次真想去看看孔子生活、讲学和安葬的地方呀。

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10月4日这一天，秋高气爽，人流如织，不！是人山人海水泄不通才对。我们挤啊挤地买了门票，又挤啊挤地来到了孔庙前，到处是导游嘈杂的讲解声，有时，三四个导游碰到一起，同时开讲，就像三四个复读机讲同一篇课文一样，高低错落，游客们只好自行调整好耳朵，伸长脖子，根据声音传出来的内容主动对应到相应的景物上去，再像牛吃草一样反刍一小会儿。记住，是一小会儿，不然的话，导游就领着团队走远喽！

孔老夫子，我，就这样，来拜见你了！孔庙的建筑群以中轴线贯穿左右对称，布局严谨，共有九进院落。棂星门里建了两座牌坊，南面的是“太和元气坊”，建于明朝的嘉靖年间，北面的是“金声玉振坊”，有趣的是那个“玉”字，是当时的山东巡抚写的，这个“玉”我看纯粹是个错别字儿，那一点竟然点到那中间那一横上去了，真有趣，巡抚也写错别字？听了导游讲解，我才知道，这是有原因的，因为古代男人带玉佩都戴在腰间，所以“玉”那一点儿点到了中间，还有一个原因，因为这表现了孔子的中庸思想。中，有中正、适中、中和的意思，我朱均怡的这个名字就充分体现了孔子的中庸思想呢，均，平均，不偏不倚，不会高到极致(枪打出头鸟嘛)永远也不落后。当子贡问道古代的两位贤人谁更贤时，孔子说：“师也过，商也不及。”子贡说：“然则师愈乎？”孔子说：“过犹不及。”任何事物都有保持其质之稳定的度，超过这个度就是“过”，达不到这个度就是“不及”，过分和不及都不好。怡，舒适愉快也，这种快乐是怡然自得的，是心旷神怡的，没有大起大落后的大喜大悲，嘿嘿，是不是很有哲理呀？

杏坛，传为孔子讲学处，坛旁一株古树，是孔子亲手种下的；大成殿为孔庙的主殿，殿中供奉孔子塑像，两旁为4配和12哲的塑像。

孔庙、孔府、孔林并称“三孔”，是中国现存最大的古建筑群之一。别以为孔府是孔子住的地方，孔府其实是孔子的长子、长孙们居住的地方，整体建筑像个大衙门。孔子小时候生活很苦，3岁丧父，孔母并没有因为生活的艰难而忽视对孔子的文化教育，到十七岁时，孔子已学得彬彬有礼，身高1.91米，堂堂伟丈夫，然而，就在这时，他的母亲也去世了，从此，他失去了亲人的庇护。

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中午12点的孔府太阳高照，热气腾腾，孔府里的游人像大批大批回流的大马哈鱼一样，会客厅，阁楼，后花园被塞得满满的，连屋梁上的空气也被七七八八的讲解声冲爆。我们终于在夫人小姐们“寂寞”的后花园的池塘边挤下了一小块儿地方掏出了根火腿肠，啃着苹果开始了这著名的“孔府家宴”。孔府家的小姐即使做最奇异的梦，也不会梦到她的“深院锁清秋”的后花园会像火腿肠一样被灌满。

下午，我们是穿行于大大小小的坟墓中的，有20多万个坟头呢！都是孔家的子子孙孙，占地三千多亩，这里有树木十万多株，种类繁多，据说是从四面八方移来的品种。有的树被劈成两段，就剩根那里留着一点点儿，定睛一看，还活着呢！有一棵树是乾隆皇帝走累了靠着的，结果长成了龙形，据说是有了乾隆皇帝的灵气才长成的。

傍晚，夕阳金黄的余晖洒在我们的脸上、身上、手上，我可以肯定的是，这余晖就是孔子的灿烂文化！